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Les Saoudiens et le fantôme des Noëls passés

Le prince héritier saoudien Mohammed Bin Salman lors du 45e sommet du Conseil de coopération du Golfe à Koweït city, au Koweït, le 1er décembre 2024. Bandar Algaloud/Courtesy of Saudi Royal Court/Handout via REUTERS

Il est peu probable qu'aussi mondain qu'il soit, le prince héritier saoudien Mohammed bin Salman (MBS) ait jamais lu l'original de Charles Dickens, ou vu le film américain classique basé sur le livre de Dickens, « Un chant de Noël ». Mais c'est une bonne métaphore pour les discussions fébriles d'aujourd'hui sur la normalisation des relations entre l'Arabie saoudite et Israël.

Si nous remplaçons le personnage d'Ebenezer Scrooge du « Chant de Noël » par les Arabes palestiniens, nous en tirons une leçon contemporaine : en réfléchissant aux échecs passés (le fantôme de Noël passé et le fantôme de Noël présent), ils peuvent changer leur avenir.

Tout comme Scrooge, si les Arabes palestiniens ne voient pas les transgressions de leur passé, ils seront condamnés à répéter leurs erreurs pour les générations à venir. Il est essentiel d'apprendre de Scrooge. C'est aussi une occasion cruciale pour l'Arabie saoudite d'aider les Arabes palestiniens à changer, ou de réduire les pertes et d'aller de l'avant par ses propres moyens, afin de ne pas devenir continuellement les victimes de ses propres échecs passés et des milliards d'investissements gaspillés.

Tout d'abord, les Saoudiens doivent eux aussi dépasser quelques-uns de leurs fantômes. Ils pourront ensuite aider les Arabes palestiniens à dépasser les leurs. Comme pour les masques à oxygène dans un avion, il faut d'abord s'aider soi-même avant d'aider les autres. Le plan de paix saoudien de 2002 offrait à Israël une reconnaissance diplomatique totale, une normalisation et la paix avec l'ensemble de la Ligue arabe, bien que cela semble encore plus fantaisiste que de voir Scrooge revisiter son passé. Il aurait fallu pour cela qu'Israël se retire de tous les territoires dont il avait pris le contrôle lors de la guerre des six jours de 1967 (Jérusalem, Gaza, le Golan, la Judée et la Samarie, c'est-à-dire la Cisjordanie), qu'un État palestinien soit créé avec sa capitale à Jérusalem et que les réfugiés arabes palestiniens reviennent d'une manière ou d'une autre dans leur pays.

Même si les Saoudiens ont défendu cette position dont on parle encore une génération plus tard, ils doivent se rendre compte qu'il s'agit d'un non-sens qui ne reflète pas les réalités d'aujourd'hui et qui ne constitue pas non plus une pierre angulaire pour l'avenir.

À l'époque, cela semblait relever du fantasme, car les Saoudiens venaient d'être blâmés pour l'endoctrinement qui a conduit à la plus grande attaque terroriste au monde, le 11 septembre 2001. Les Saoudiens et leurs dirigeants, ainsi que les dirigeants de la quasi-totalité du monde arabe, ont non seulement rejeté publiquement le droit d'Israël à exister jusqu'à cette date, mais, à l'exception de l'Égypte et de la Jordanie, aucun pays arabe n'a fait d'ouverture significative pour reconnaître la légitimité d'Israël et encore moins pour faire la paix. Israël était embourbé dans ce que l'on appelle la seconde Intifada, avec des bus, des cafés, des centres commerciaux et des hôtels systématiquement détruits par des kamikazes arabes palestiniens. Quelques semaines plus tard, la télévision nationale saoudienne organisait un téléthon pour les terroristes, récoltant près de 12 millions de dollars dans les premières heures. Israël a eu raison d'être sceptique et le plan de paix saoudien n'a jamais abouti.

Aujourd'hui, le monde est différent. Le Président Trump a orchestré les Accords d'Abraham, créant non seulement la paix et la normalisation des relations entre Israël, Bahreïn, le Maroc et les EAU, mais cultivant des alliances florissantes. MBS a créé une nouvelle vision pour l'avenir de son pays, où la sagesse conventionnelle veut que la paix et la coopération avec Israël soient un pilier important. L'Iran menace Israël et les Saoudiens directement et par l'intermédiaire de leurs mandataires, de sorte qu'une alliance solide est essentielle et mutuellement bénéfique. Les vols israéliens étant désormais autorisés à traverser l'espace aérien saoudien, il existe des faits au sol et dans le ciel qui ont conduit à un besoin mutuel de progresser sur la voie de la normalisation. Maintenant que le Président Trump est de retour dans le Bureau ovale, il reprend là où il s'était arrêté en faisant des relations avec les Saoudiens, y compris Israël, une priorité.

Pourtant, en public du moins, les Saoudiens restent bloqués sur la nécessité de créer un État palestinien avant d'aller de l'avant. Plutôt que de ressasser les fantômes des efforts passés pour créer un État palestinien et d'envisager un avenir susceptible d'apporter une paix et une prospérité véritables au Moyen-Orient, les Saoudiens doivent réaliser que la paix avec Israël n'est pas seulement une priorité et dans leur propre intérêt, mais qu'elle peut véritablement constituer le fondement de la paix régionale et d'un avenir plein d'espoir. C'est pourquoi les relations israélo-saoudiennes doivent être placées au-dessus de la plupart, voire de toutes les autres questions dans la région.

Simplement, pourquoi les Saoudiens devraient-ils lier la réussite de leur avenir aux échecs du passé des Palestiniens ? Pourquoi MBS ne ferait-il pas un geste audacieux pour que cela se produise maintenant, d'une manière qui pourrait inciter les Arabes palestiniens à faire des choix audacieux pour eux-mêmes, et à ne pas rester embourbés dans les fantômes de leur passé ? Pourquoi MBS, avec sagesse et de bonnes intentions, ne ferait-il pas comprendre aux Arabes palestiniens que les fantômes du financement de leur entreprise ratée et du terrorisme appartiennent au passé, et qu'ils ont le choix d'aller de l'avant ou d'être bloqués et condamnés pour leur avenir ?

Le plan de paix saoudien de 2002 était une initiative audacieuse lancée par le prince héritier de l'époque, Abdullah bin Abdulaziz, et approuvée par la Ligue arabe à Beyrouth le 28 mars 2002. À quelques semaines de l'anniversaire du plan de paix saoudien, MBS profitera peut-être de l'occasion et des événements mondiaux pour prendre une décision encore plus audacieuse. Si le Premier Ministre Netanyahu invitait le prince héritier saoudien à venir à Jérusalem et que MBS le faisait, cela changerait la donne, ce qui ne s'est pas vu depuis la venue du président égyptien Anouar el-Sadate à Jérusalem en 1977.

Le prince héritier bénéficierait de toutes les courtoisies d'un chef d'État en visite : il visiterait le mémorial de l'Holocauste de Yad Vashem, ferait une visite de la Cité de David où un roi juif régnait il y a 3 000 ans, serait invité à s'exprimer à la Knesset, se rendrait sur les sites et auprès des familles des victimes du massacre du 7 octobre et visiterait la mosquée Al Aqsa, devenant ainsi le premier monarque saoudien à prier sur les trois lieux saints de l'Islam. Il pourrait même venir chez moi pour le dîner de Shabbat.

MBS est l'un des dirigeants les plus avisés du monde arabe, voire du monde entier. Il peut penser qu'une solution à long terme pour la paix au Moyen-Orient passe par la création d'un État arabe palestinien. Nous pouvons en discuter. Mais il est certainement assez intelligent pour savoir qu'aucun dirigeant israélien ne signerait un tel accord aujourd'hui, après le massacre perpétré par le Hamas en 2023. Il sait également que le Hamas est corrompu et qu'il représente une forme d'islam dont il ne veut pas dans son propre royaume, et qu'il ne peut faire partie d'aucune solution future. Et il sait que l'Autorité palestinienne est au mieux une kleptocratie inepte qui ne peut pas diriger son propre peuple, et encore moins gagner quoi que ce soit contre le Hamas. Sachant cela, MBS sait également que s'accrocher à la création d'un État palestinien est fondamentalement un non-sens.

Il y a une génération, il n'y avait aucun contact public connu entre Israël et l'Arabie saoudite. Aujourd'hui, non seulement de nombreux contacts de haut niveau ont été signalés, même entre le prince héritier et le Premier Ministre israélien Netanyahu, mais aussi dans toute une série d'autres domaines. Ces contacts s'ajoutent à ceux dont nous n'avons pas connaissance.

En outre, l'Arabie saoudite et Israël ont un ennemi commun, l'Iran, qui cherche à se doter d'armes nucléaires qui menaceront les deux pays. Les Iraniens ont attaqué Israël et l'Arabie saoudite directement, ainsi que par l'intermédiaire de leurs mandataires armés au Yémen, les Houthis.

Simplement, le monde a changé, et l'Arabie saoudite et Israël ont tous deux des intérêts communs pour leur avenir qui ne peuvent pas être bloqués dans la boue du présent, et qui doivent l'emporter sur les différences du passé, afin d'apporter réellement la paix pour l'avenir.

Anticipant la venue imminente du prince héritier saoudien à Jérusalem, j'ai pris la liberté de rédiger un discours pour Son Altesse Royale à l'occasion de sa visite à la Knesset le mois prochain. Inshallah. Si Dieu le veut.

« Au nom d'Allah, le Bienfaiteur, le Miséricordieux.

Honorable Président Herzog, Premier Ministre Netanyahu, estimés membres du gouvernement, respectées personnalités religieuses, dirigeants d'Israël, et tout le peuple d'Israël,

Aujourd'hui, je me tiens devant vous dans l'ancienne ville sacrée de Jérusalem, une ville qui porte en son nom même le poids de l'histoire, de la foi et de l'aspiration à la paix. Cette ville, vénérée par les musulmans, les juifs et les chrétiens, a été un phare de dévotion spirituelle pendant des millénaires. Elle a été le témoin à la fois des plus grandes réalisations de la civilisation et des plus profondes blessures causées par les conflits.

Je me présente devant vous en tant que fils de la péninsule arabique, en tant que dirigeant du Royaume d'Arabie saoudite et en tant que serviteur du peuple de ma nation et du monde musulman. Et en tant que cousin.

Mais plus que tout, je me présente devant vous en tant qu'être humain, en tant que partisan de la paix et en tant que défenseur d'un avenir où nos enfants hériteront de la stabilité, de la prospérité et de la compréhension plutôt que de la haine, de la guerre et de la division.

Pendant des décennies, nos deux nations ont suivi des chemins séparés, souvent marqués par l'inimitié et la suspicion. Nous avons été prisonniers de l'histoire, liés par les récits du passé, nous méfiant des intentions de l'autre. Mais l'histoire n'est pas gravée dans la pierre. Elle est façonnée par ceux qui ont le courage de rêver au-delà des conflits d'hier. Elle est façonnée par ceux qui refusent de laisser la peur dicter l'avenir. Elle est façonnée par ceux qui osent tendre la main, même en période d'incertitude. C'est cette vision qui m'amène aujourd'hui devant votre parlement, dans votre capitale éternelle.

Nous sommes réunis ici à un moment de profonde vérité, qui exige honnêteté, vision et détermination. Le Moyen-Orient souffre depuis trop longtemps du fardeau de la guerre. Trop de mères ont pleuré leurs fils. Trop de pères ont enterré leurs enfants. Trop de rêves ont été brisés par la violence, la méfiance et l'extrémisme. Aujourd'hui, je dis : « Assez ! Mourir. Halas.

Permettez-moi de commencer par une réalité honnête mais difficile : si nous voulons avancer vers un avenir commun, nous devons être honnêtes au sujet de notre passé.

En Arabie saoudite, nous défendons depuis longtemps le droit du peuple palestinien à la dignité, à la création d'un État et à l'autodétermination. Notre engagement en faveur de leur cause est inébranlable. La justice exige que tous les peuples vivent dans la liberté et la sécurité. Cependant, nous reconnaissons également le droit du peuple juif et de tout le peuple d'Israël à vivre dans la paix et la sécurité, à construire un avenir sans peur et à être accepté dans la région en tant que partenaire légitime, intégral et respecté et en tant que bon voisin.

Nous reconnaissons l'ancien lien du peuple juif avec la terre historique d'Israël et ne cherchons pas à l'affaiblir. Nous savons que notre mosquée, troisième lieu saint de l'islam, est construite sur le site du temple de Salomon. Elle a été qualifiée de « Maison de prière pour toutes les nations ». Mon père, notre roi, partage le nom de votre roi qui a construit le Temple. Nous devons apprendre à partager non seulement nos espaces sacrés, mais aussi l'héritage que nous avons reçu de nos ancêtres communs. Votre histoire n'est pas incompatible avec la nôtre et, que nous le voulions ou non, nos avenirs sont liés en tant que descendants d'Abraham.

L'espace sacré qui a été au centre de la tempête doit redevenir un lieu d'unité.

Lorsque Isaac et Ésaü se rencontrent après la mort de leur père, les retrouvailles sont chaleureuses, comme le rapporte la Genèse 32:4 : « Ésaü courut vers son frère, l'embrassa, se jeta à son cou et le baisa ».

Pendant trop longtemps, nos deux voies et nos deux vérités ont été considérées comme inconciliables. Mais aujourd'hui, je demande pourquoi nous devons choisir entre la justice pour les Palestiniens et la paix avec Israël ? Pourquoi la souffrance d'un peuple doit-elle se poursuivre pour que la sécurité d'un autre puisse être assurée ? Devons-nous rester à jamais prisonniers d'un jeu à somme nulle où la douleur d'une partie annule les aspirations de l'autre ?

La réponse est non. Il existe une autre voie. Une voie où la sécurité n'est pas bâtie sur la souffrance des autres, où la souveraineté n'est pas niée mais reconnue, et où la paix n'est pas simplement un cessez-le-feu temporaire, mais le fondement d'une coopération durable.

Je sais qu'il serait prétentieux de ma part de me tenir devant vous aujourd'hui et de suggérer qu'Israël est, ou a jamais été, la cause exclusive de la douleur et de la souffrance. Debout sur ce podium qui représente le succès de plus d'un siècle de restauration par le peuple juif de son ancienne patrie, une entreprise qui est devenue une bénédiction pour les familles du monde entier, comme vous en avez été chargés dans la Genèse, j'aspire à la même prospérité et à la même croissance pour nos frères et sœurs palestiniens.

Cependant, à nos frères et sœurs palestiniens, je confie aujourd'hui, depuis cette tribune, le mandat de briser les chaînes de votre passé et des dirigeants qui vous ont trompés et manipulés, vous apportant d'innombrables douleurs et souffrances, et ne vous rapprochant jamais de vos aspirations. Pendant trop longtemps, vous, et en fait une grande partie du monde arabe, avez aspiré à remplacer Israël au lieu de vivre à ses côtés dans la paix et la prospérité. C'est une réalité aussi indéniable que triste. Imaginez ce que vous, ce que nous, aurions pu construire si, en 1947, nous avions dit oui, plutôt que d'embrasser des décennies de rejet.

Bien que le monde arabe et nous-mêmes soyons et resterons à vos côtés, nous avons besoin que vous preniez les devants et que vous démontriez, par vos actes et vos paroles, ainsi que par l'éducation de vos générations futures, que la paix et la prospérité doivent être la pierre angulaire de notre avenir commun dans cette région. Cela doit être votre priorité. C'est la seule solution, mais nous ne pouvons pas le faire à votre place.

Le Royaume d'Arabie saoudite envisage un Moyen-Orient qui ne soit plus défini par la guerre, le sectarisme et la division, mais par l'innovation, la prospérité économique et le respect mutuel. Un Moyen-Orient où les frontières ne sont pas des obstacles au progrès, mais des ponts vers les opportunités. Un Moyen-Orient où nos jeunes ne voient plus la violence comme leur seul avenir ou héritage, mais trouvent l'espoir dans l'éducation, la technologie et l'entreprise et construisent un héritage positif pour leurs enfants. Quelque part, je soupçonne votre ancien Premier Ministre Golda Meir de sourire, une cigarette allumée à la main, en entendant ces mots comme un accomplissement sincère de son injonction selon laquelle nous devons aimer nos propres enfants plus que nous ne haïssons les vôtres, il y a deux générations.

Israël a bâti une nation remarquable, qui a su exploiter l'ingéniosité, la résilience et l'innovation pour devenir un leader mondial dans les domaines de la science, de la médecine et de la technologie. L'Arabie saoudite connaît elle aussi une transformation historique. Dans le cadre de notre Vision 2030, nous construisons une société ouverte, une nation dynamique et une économie prête à relever les défis de demain.

Imaginez ce que nous pourrions réaliser ensemble. Imaginez des entrepreneurs israéliens et saoudiens travaillant côte à côte pour développer de nouvelles technologies. Imaginez nos scientifiques collaborant à des percées dans le domaine de la médecine. Imaginez nos jeunes, arabes et juifs, nouant des amitiés et des partenariats qui transcendent les anciennes divisions en vue d'une destinée commune. Imaginez un avenir où nos intérêts communs en matière de sécurité nous font passer du statut de rivaux à celui de partenaires et d'alliés.

Les mots seuls n'apporteront pas la paix. Les déclarations, aussi puissantes soient-elles, doivent être suivies d'actions. C'est pourquoi je propose un plan fondé sur la reconnaissance mutuelle, les garanties de sécurité et la coopération économique, avec les piliers suivants ou, pour utiliser un exemple arabe, les pans de la tente.

1. Reconnaissance et normalisation

Tout comme Israël cherche à être reconnu par ses voisins, il doit reconnaître les aspirations légitimes du peuple palestinien. En retour, le monde arabe doit prendre des mesures audacieuses en vue d'une normalisation diplomatique et économique complète. Permettez-moi de le répéter : une normalisation diplomatique et économique complète. L'Arabie saoudite est prête à mener cet effort, non pas comme une concession, mais comme un engagement en faveur d'une région pacifique, prospère et intégrée.

2. Partenariats économiques et technologiques

Lançons un forum économique conjoint israélo-saoudien, qui ouvrira la voie aux investissements, à la collaboration technologique, au tourisme et aux échanges culturels. En intégrant nos économies, nous créerons des emplois, stimulerons l'innovation et ferons en sorte que la paix ne soit pas seulement un idéal, mais une réalité tangible qui profite à tous nos peuples.

3. Réconciliation interconfessionnelle et culturelle

Nos religions partagent des prophètes, des valeurs et une origine commune sur cette même terre. Encourageons le dialogue interconfessionnel, en veillant à ce que les chefs religieux travaillent ensemble pour promouvoir la compréhension et lutter contre l'extrémisme sous toutes ses formes. Investissons dans les échanges culturels qui permettent à nos peuples de se voir non pas comme des ennemis, mais comme des voisins partageant les mêmes espoirs et les mêmes rêves.

4. Un cadre de sécurité régionale

La sécurité est le fondement de la paix. Nous devons mettre en place un cadre de sécurité régionale qui garantisse la protection de toutes les nations du Moyen-Orient contre les menaces terroristes, les guerres par procuration et les interventions déstabilisatrices. Israël et l'Arabie saoudite, ainsi que d'autres partenaires régionaux, doivent travailler ensemble pour veiller à ce que nos peuples soient à l'abri de la violence, de l'extrémisme et des agressions extérieures. L'Ecclésiaste, Kohelet, nous apprend qu'une corde à trois brins ne se rompt pas facilement.

5. Une solution juste pour le peuple palestinien

L'Arabie saoudite reste fermement convaincue qu'une paix durable ne peut être obtenue sans une solution juste et digne pour le peuple palestinien. Les Palestiniens doivent pouvoir se gouverner eux-mêmes dans un État viable et souverain, vivant côte à côte avec Israël dans la paix et la sécurité. Je sais que la paix ne sera pas facile. Il y aura ceux qui doutent, qui résistent, qui s'accrochent au passé et qui cherchent à saboter un avenir de coexistence. Mais le leadership ne consiste pas à s'abandonner à la peur. Diriger, c'est tracer une nouvelle voie, même lorsque la route est incertaine.

Le monde nous regarde. Nos enfants nous regardent. Qu'ils ne disent pas que nous sommes la génération qui a laissé échapper une nouvelle chance. Qu'ils ne disent pas que nous avons été les dirigeants qui n'ont pas eu le courage de changer le cours de l'histoire.

Au contraire, faisons en sorte que ce moment soit celui où nous fermons le chapitre de l'hostilité et en ouvrons un nouveau, un chapitre où l'Arabie saoudite et Israël ne sont pas des adversaires, mais des partenaires dans la paix. Un chapitre où l'Arabie saoudite et Israël ne sont pas des adversaires, mais des partenaires dans la paix. Un chapitre où le Moyen-Orient n'est pas un champ de bataille, mais une lueur d'espoir. Un monde où la ville de Jérusalem, cœur de nos croyances communes, devient un symbole d'unité et non de division.

Que Dieu nous guide avec sagesse alors que nous nous efforçons ensemble d'atteindre cet objectif. Qu'il bénisse tous les membres de son peuple par la paix. Et qu'il nous donne le courage de construire un avenir digne des générations à venir.

Shalom, Salaam, Paix ».

Jonathan Feldstein est né et a fait ses études aux États-Unis. Il a immigré en Israël en 2004. Il est marié et père de six enfants. Tout au long de sa vie et de sa carrière, il est devenu un pont respecté entre les juifs et les chrétiens et est président de la Fondation Genesis 123. Il écrit régulièrement sur les principaux sites chrétiens à propos d'Israël et partage ses expériences de vie en tant que juif orthodoxe en Israël. Il est l'hôte du populaire podcast Inspiration from Zion. Il est joignable à l'adresse suivante : [email protected].

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