Des professeurs pro-Hamas et délirants incitent les jeunes à la haine

Il est difficile de savoir s'il faut féliciter l'université de New York (NYU) d'avoir suspendu un professeur haineux pour son clip ignoble sur les médias sociaux concernant les otages israéliens ou la fustiger de ne pas l'avoir correctement contrôlé en premier lieu.

Tomasz Skiba, professeur adjoint d'origine polonaise, qui travaillait à l'université depuis trois ans, a été contraint de faire face aux conséquences de sa vidéo malavisée diffusée sur Instagram, dans laquelle il affirmait avec assurance que "les otages israéliens détenus à Gaza "allaient bien" et que "certains d'entre eux appréciaient en fait leur temps".

In another IG post, Tomasz Skiba films himself walking, claiming hostages kidnapped by Hamas were
treated nicely and ate good food.

👉🏼 One hostage has foot surgery in Gaza. Hamas purposefully had her foot reattached upside down.

👉🏼 Her brother had hip surgery with zero… pic.twitter.com/wm4GuMfk58

— StopAntisemitism (@StopAntisemites) December 8, 2023

Ce qui rend ce commentaire encore plus affligeant, c'est que ce professeur enseigne la psychologie appliquée, c'est-à-dire l'étude de la mise en œuvre de solutions psychologiques pratiques dans le monde réel afin de mieux servir l'humanité. Apparemment, selon Skiba, le temps passé en captivité est l'une de ces "meilleures solutions", puisqu'il est convaincu que certains des otages l'ont perçu comme un élément positif.

D'un point de vue superficiel, Skiba a rationalisé en disant que puisque la plupart des otages allaient bien et qu'une fille a pu garder son chien avec elle, l'expérience n'a pas dû être si terrible que cela. Pourtant, ironiquement, il contredit complètement son point de vue personnel qui, selon lui, découle du fait qu'il est né dans un pays qui a perdu sa propre souveraineté, à de nombreuses reprises, au profit de nations telles que la Russie et l'Allemagne. Ainsi, il affirme "être contre les prises d'otages", surtout lorsqu'il rappelle que "son propre grand-père a été retenu en captivité en Sibérie".

En outre, il affirme soutenir l'idée que "tous les peuples ont le droit d'être libres et de mener une vie paisible". On ne comprend donc pas pourquoi un professeur de psychologie, dont les ancêtres ont souffert aux mains de ravisseurs, estime nécessaire de s'exprimer sur un sujet qui, compte tenu de l'expérience familiale qu'il partage, devrait rester sensible et apporter un soutien à ceux qui se trouvent dans des situations similaires.

Le professeur Skiba, qui est particulièrement formé dans le domaine du "traumatisme", doit être bien conscient du fait que, pour quiconque est arraché de force au confort de sa maison, de sa famille et de tout ce qui lui est familier et sûr, il ne peut en résulter qu'un traumatisme grave et une grande angoisse mentale pour l'individu. Depuis le 7 octobre, nous avons appris que les otages recevaient très peu de nourriture, qu'ils n'étaient pas autorisés à faire des pauses toilettes lorsque cela était nécessaire ou à prendre une douche, qu'ils craignaient constamment pour leur vie, qu'ils subissaient des manipulations et des abus psychologiques et qu'ils étaient battus physiquement.

Quelle partie de cette expérience n'est "pas si mauvaise", au point que Skiba était prêt à dire que, peut-être, il pourrait aussi apprécier d'être pris en otage afin "d'apprécier la bonne nourriture et de rencontrer des gens" ?

Aussi délirante et effrayante que cette déclaration puisse paraître, ce qui est encore plus effrayant, c'est que n'importe quelle université respectable n'aurait pas la moindre idée que ce professeur avait des positions sérieusement bizarres et effrayantes qui le disqualifieraient pour enseigner à de jeunes esprits impressionnables qui s'appuieraient automatiquement sur l'expertise pédagogique de cet homme comme faisant autorité, comme étant éthique et comme étant moralement correcte ?

Pourtant, la triste réalité est que de nombreuses universités d'aujourd'hui sont remplies de professeurs qui partagent des sentiments aussi haineux et qui sont également assez stupides pour afficher leurs croyances et leurs penchants politiques sur les médias sociaux au vu et au su de tout le monde.

Mais alors que ces établissements d'enseignement bien nantis subissent une hémorragie du soutien financier nécessaire, en raison de donateurs dégoûtés, il est dans l'intérêt de ces universités de prendre leurs distances par rapport à ces positions haineuses hautement controversées en laissant partir ces professeurs.

C'est ce qui s'est passé lorsque, le 7 octobre, un deuxième professeur de la même école a été filmé en train de "nier les informations vérifiées selon lesquelles le Hamas aurait agressé sexuellement des femmes", tout en se moquant des défenseurs pro-israéliens dont les réactions étaient incrédules vis-à-vis du fait que cet homme soit prêt à soutenir des violeurs et des meurtriers qui décapitent des bébés. Se référant à une pétition qui a recueilli 6600 noms, dans le but de le faire retirer du campus, il a répondu en disant qu'il considérait comme un honneur d'être traité d'antisémite.

Ces deux professeurs, dont le travail consiste à transmettre la sagesse qui émane d'un esprit éduqué, n'ont pas leur place dans les salles d'enseignement respectées qui, par définition, sont censées agir comme un moyen de dissuasion et un filet de sécurité afin de rejeter l'étroitesse d'esprit et le sectarisme qui émanent des personnes non éduquées dont les croyances ignorantes encouragent la haine et la non-acceptation d'autrui.

C'est en fait grâce à des outils d'orientation et d'instruction appropriés que nous, en tant qu'espèce collective, avons une chance de survivre aux pulsions primaires et aux penchants humains que nous possédons tous, en tant qu'individus déchus et pécheurs qui, livrés à eux-mêmes, ne seraient pas aptes à faire grand-chose. C'est pourquoi nous nous appuyons sur les paroles des Écritures et sur l'exemple d'un Dieu aimant qui nous montre comment mettre de côté nos mauvais penchants et nous élever au-dessus d'eux afin de nous embrasser les uns les autres, même en dépit de nos différences.

Pourtant, nous voyons des milliers de manifestants cracher de la haine sur les campus, ce qui prouve que ces lieux ne sont plus des endroits où l'on promeut la tolérance, la coexistence et l'acceptation de tous - si tant est qu'ils l'aient jamais été.

Vendredi dernier, des milliers de personnes ont manifesté à l'université de Columbia en solidarité avec le traitement réservé aux groupes d'activistes pro-palestiniens qui ont approuvé le massacre du 7 octobre et soutiennent le groupe terroriste Hamas qui a perpétré l'attentat. L'école a été fermée pendant la manifestation et des chants pro-palestiniens ont été entendus : "Columbia, tu verras, la Palestine sera libre, Columbia, tu ne peux pas te cacher, tu soutiens le génocide".

Organisées par des clubs d'étudiants, ces manifestations ont pour but d'intimider et d'envoyer un message à la direction du campus : même si le groupe Students for Justice in Palestine a été expulsé pour avoir violé les règles de l'école, il y a encore suffisamment d'étudiants qui partagent ces opinions sur la haine des Juifs et les positions anti-israéliennes, ce qui continue à créer une atmosphère très effrayante dans un lieu où l'activisme politique ne devrait pas être au centre des préoccupations.

Comme nous l'avons constaté nous-mêmes, si une voix forte et décisive de rejet n'est pas entendue en haut lieu, comment peut-on attendre des étudiants qu'ils réfrènent leur propre haine ? Au contraire, ces campus ont désespérément besoin de professeurs compétents, capables d'inculquer les principes de paix, de tolérance et de différenciation entre le bien et le mal, surtout lorsqu'ils sont si évidents aux yeux de tous.

Mais en l'absence de tels instructeurs, il y a, en chacun de nous, une conscience donnée par Dieu qui, lorsqu'elle est utilisée, permet à chacun de savoir comment trouver la vérité. Cela commence par le rejet de la haine et le recours à l'auteur de l'amour.