Une histoire de rédemption et d'amour à Shavuot : Le livre de Ruth

Pendant la fête juive de Shavuot (la fête des semaines ou Pentecôte), les communautés juives du monde entier observent la tradition de longue date de lire le livre de Ruth.

L'histoire biblique se déroule autour de la fête de Shavouot et l'histoire d'amour de Ruth et Boaz est analogue à l'histoire d'amour entre le peuple juif et la Torah. Mais le livre de Ruth contient également de nombreux thèmes importants pour les croyants d'aujourd'hui. Il brosse un tableau magnifique de la relation réciproque entre Juifs et Gentils dans le Royaume de Dieu et sur la Terre d'Israël.

L'histoire de Ruth se déroule sur fond de périodes sombres et violentes qui ne sont pas sans rappeler celles qu'Israël et le peuple juif ont vécues au cours des huit derniers mois.

Les Moabites étaient un peuple païen adorateur d'idoles qui haïssait les Israélites depuis qu'ils avaient traversé leur territoire en route vers la Terre promise. Bien que les Israélites aient cherché à traverser amicalement la région limitrophe des Amorites, ils se sont heurtés à l'opposition des deux groupes. Plus tard, les Moabites se sont vengés d'Israël pour avoir campé près de leur territoire. La stèle de Mesha (pierre moabite datant de 840 av. J.-C.) fait état de massacres moabites qui ont dévasté des villes israéliennes entières.

Lors d'une famine en Israël, Elimelech, un homme de Bethléem, emmène sa femme et ses deux fils à Moab. La vie joyeuse de Naomi, marquée par le mariage et la maternité, s'est rapidement transformée en amertume et en chagrin lorsque Elimelek et les deux fils de Naomi sont morts en l'espace de dix ans.

Plus tard, lorsque Naomi apprit que les récoltes étaient à nouveau bonnes à Bethléem, elle encouragea ses deux belles-filles moabites, Ruth et Orpa, à retourner dans leurs propres familles, tandis qu'elle-même se mettait en route pour la terre d'Israël. Ruth et Orpa s'engagent toutes deux à rester fidèles à Naomi, mais Ruth persiste et fait une déclaration désormais célèbre : "Ne me demande pas de te quitter. Là où tu iras, j'irai, et ton peuple sera mon peuple. Ton Dieu sera mon Dieu. Là où tu mourras, je mourrai."

Si nous lisons entre les lignes, nous pouvons voir comment Naomi a dû aimer Orpa et Ruth et les a bien traitées, et comment les deux femmes ont aimé leur belle-mère en retour. L'amour de Ruth a été encore plus profond que celui d'Orpa, puisqu'elle a cherché à rester avec Naomi et à adorer le Dieu d'Israël comme si c'était le sien.

Lorsqu'elles retournèrent en Israël, Ruth prit fidèlement soin de Naomi en glanant chaque jour dans les champs, et lorsque Naomi découvrit que le champ appartenait à son parent et Go'el (racheteur de la parenté), elle prit une décision audacieuse pour assurer la sécurité et l'amour de l'avenir de Ruth par le vœu de mariage léviratique. La lignée familiale de Naomi s'est poursuivie par l'intermédiaire du fils de Ruth et Boaz, Obed, qui est devenu l'ancêtre de Yeshoua... et Ruth, la Moabite, a été greffée dans la lignée du Messie !

C'est une belle histoire d'abnégation, de chagrin transformé en joie, et du plan de rédemption et de restauration de Dieu à l'œuvre à travers les détails difficiles et désespérés de la vie de deux femmes.

Ruth et Naomi ont semé ensemble des graines d'amour à une époque de grand deuil, et ont finalement apporté des bénédictions pour les générations à venir - pour le peuple juif et les nations. Le même principe se poursuit aujourd'hui lorsque les chrétiens sont greffés sur l'olivier et se tiennent fidèlement aux côtés d'Israël, prient pour le peuple juif et l'aiment de manière sacrificielle.

Depuis les horreurs du 7 octobre, les croyants juifs et chrétiens ont semé ensemble les graines de la prière pour les otages et pour que la lumière de Yeshoua brille dans tout le pays. Aujourd'hui, juste avant Shavuot, les premiers fruits de cette récolte sont arrivés, avec le sauvetage de Noa Argamani, Almog Meir Jan, Andrey Kozlov et Shlomi Ziv !

Dieu continue de restaurer et de racheter !

Juifs et païens, comme Ruth et Naomi, continueront à semer et à prier pour les 120 otages restants et pour la moisson spirituelle que Dieu fait germer dans le pays.

Depuis le début de la guerre à Gaza, il y a huit mois, des milliers d'Israéliens se connectent chaque mois à des ministères messianiques en ligne. Les gens cherchent Dieu, non pas dans la religion ou le mysticisme, mais dans le seul endroit où il peut encore être trouvé, la Bible.

Lorsque l'ennemi a cherché à tuer, voler et détruire le peuple juif en commettant l'assassinat le plus massif depuis l'Holocauste, Dieu avait déjà un plan pour faire jaillir le bien du mal, transformer le chagrin en joie et faire renaître la beauté des cendres.

Au cours des 50 derniers jours, depuis la Pâque, nous avons attendu, prié et jeûné. Nous ne pouvons pas nous arrêter maintenant !

"Lorsque le Seigneur a ramené les captifs de Sion, nous étions comme ceux qui rêvaient.
Nos bouches étaient remplies de rires, nos langues de chants d'allégresse,
et l'on disait parmi les nations : 'Le Seigneur a fait pour eux de grandes choses'.
Le Seigneur a fait de grandes choses pour nous, et nous sommes remplis de joie.

Seigneur, rétablis notre fortune, comme des ruisseaux dans le Néguev.
Ceux qui sèment avec des larmes moissonneront avec des chants de joie.
Ceux qui partent en pleurant, portant de la semence,
reviendront avec des chants de joie, portant des gerbes."

Chag Shavuot Sameach !