Shavuot : De quoi s'agit-il ?

Shavuot/Weeks est la quatrième des périodes annuelles désignées que YHVH Dieu a données à Israël pour célébrer et se souvenir de ses œuvres puissantes en faveur de son peuple. Il est considéré comme un jour saint d'été, après les trois fêtes de printemps et avant les trois fêtes d'automne. Chacune des trois fêtes de pèlerinage - Pessah, Shavuot et Succot/Booths - est programmée sur le plan agricole en fonction de trois récoltes : l'orge, le blé et les fruits. Ces temps déterminés déploient l'ordre du plan de rédemption de l'alliance de Dieu, en commençant par les juifs, puis en introduisant les païens. Il en a d'abord parlé à Abraham/Abram. Les croyants en Yeshoua/Jésus sont également en mesure de comprendre ces temps fixés qui amènent la récolte des Juifs et des Gentils dans le Royaume de Dieu.

Une lecture attentive des versets du Lévitique révèle que Shavouot devrait toujours avoir lieu un lundi - le 50e jour après le shabbat pendant la semaine de la Pâque et des pains sans levain - qui commence le décompte des sept semaines et cinquante jours à partir de l'agitation de la gerbe des prémices/de la moisson de l'orge/de la résurrection de Yeshua en accomplissement du temps fixé/des premiers fruits d'entre les morts (1Cor 15:19-23). Le décompte commence à partir de la vie ressuscitée : à partir de la semence qui a été mise en terre et qui est morte avant d'éclater à la vie. (Jn 12:24-26) Yeshoua/Jésus a commencé à partir de sa résurrection à se montrer vivant à ses disciples et à des centaines d'autres personnes, avant de monter dans la gloire au 40e jour du décompte des 50 jours. YHVH notre Dieu a donné un jour, et non une date, dans Sa Pâque/Pain Sans Levain/Semaine des Premiers Fruits pour l'agitation de la gerbe d'orge des premiers fruits, et pour la célébration de la moisson du blé. C'est une période de réjouissance pour tout le peuple d'Israël - les citoyens, les résidents, les esclaves, les étrangers - et nous devons nous rappeler que nous étions esclaves en Égypte. (Dt 16:11-12)

Actes 2:1-12, 36-42 La fête de Shavouot/Pentecôte a lieu au moment de la récolte du blé. Lorsque nous apprenons à comprendre cela à partir du calendrier prophétique de Dieu, nous voyons que Shavuot marque les prémices de la récolte des croyants juifs et païens (il a fallu encore un certain nombre d'années avant que l'Évangile n'aille intentionnellement à Corneille et aux païens), pour lesquels Yeshoua est mort : une chose nouvelle que Dieu a faite par l'Évangile : tous ont péché, et ont besoin de pardon et d'un Sauveur. Jésus n'est pas mort seulement pour les Juifs, ni seulement pour les élus, mais pour chaque être humain dans toute l'histoire passée et future. Le repentir et la foi en lui sauvent le pécheur. L'Évangile est prêché à tous, quels qu'ils soient et où qu'ils soient dans le monde, jusqu'au retour du Seigneur. (Mt 28:18-20 ; 1Cor 11:26)

Ce commencement, lors de la Pentecôte/Shavuot historique, de l'accomplissement de la promesse de YHVH à Abram/Abraham (Gn 12,1-3) a fait avancer la Loi et les Prophètes vers le rassemblement par Dieu des juifs et des gentils dans Sa famille des rachetés, sur un pied d'égalité. Il ne s'agit pas d'un renouvellement de la loi de l'alliance du Sinaï donnée par Moïse à Israël, mais d'une nouvelle alliance incluant des personnes sauvées et pardonnées de toute tribu, langue, nation et groupe de personnes. La loi ne reconnaît pas cette égalité de valeur entre le Juif et le Gentil, ni entre l'homme et la femme ; il s'agit là de deux différences et changements majeurs que l'Évangile met en lumière et fait pleinement fructifier. (Col 1:24-29 ; Gal 3:26-29) Shavuot/Pentecôte apporte une nouveauté ; Dieu ne revient pas en arrière, mais il accomplira chaque parcelle de la Loi et des Prophètes, comme le Messie/Christ l'a dit clairement (Mt 5:17-19 ; Gal 4:21-31). Shavuot n'est pas une célébration de la Loi, mais du Seigneur ressuscité, et de l'amour de l'alliance de notre Père pour nous, qui nous pardonne et nous ramène à Lui-même.

Les temps fixés à l'automne permettront à YHVH Dieu d'accomplir les promesses faites à Israël en tant que nation sur la terre qu'il a choisi de lui donner, et aussi de bénir les nations par la "vie d'entre les morts" que leur apportera le salut de "tout Israël" (Rom. 11). Entre-temps, Dieu appelle un sacerdoce royal de croyants issus de toutes les nations à gouverner et à régner avec Jésus/Yeshua lorsqu'il reviendra dans la puissance et la gloire pour établir à jamais le royaume de Dieu sur sa création.

Joël 2:28-29 ; Rom 12:3-8 ; 1Cor 12 ; 14 ; Eph 4:7-16 Le Père a commencé à donner le don du Saint-Esprit au nom de Yeshoua à tous ceux qui sont nés de nouveau à la Pentecôte/Shavouot avec le don des langues. Le Saint-Esprit a été envoyé après que Jésus soit remonté au ciel 10 jours plus tôt, non plus seulement aux prophètes, aux prêtres et aux rois, mais à tous ceux qui croyaient - hommes, femmes, enfants, serviteurs, juifs, païens - une chose nouvelle par l'évangile de la nouvelle alliance : le Dieu trinitaire vit dans la nouvelle création née de nouveau ; le Christ en nous, l'espérance de la gloire ! (Jn 7:37-39 ; 14:23-28 ; Col 1:24-29) Le premier don de l'Esprit était le parler en langues, tous glorifiant Dieu pour ses œuvres merveilleuses. Je sais qu'il y a beaucoup de controverses au sujet de ce don particulier et du don des langues dont il est question ailleurs. Mais, quoi qu'il en soit, Dieu a commencé à véritablement habiter à l'intérieur et au milieu de son peuple, et lui a donné des dons spirituels pour le servir, lui, le corps du Messie, et toute autre personne - pour la gloire du nom du Seigneur Jésus-Christ/Yeshua le Messie.

Jn 17:15-23 Notre Grand Prêtre Yeshoua a prié son Père et le nôtre pour l'unité des croyants juifs et païens en Yeshoua/Jésus, ceux qui croient vraiment qu'il est physiquement ressuscité de la mort et de la tombe, ayant accompli notre rédemption et notre salut dans sa mort sacrificielle sur la croix. Il prie pour que nous l'aimions et que nous aimions nos frères et sœurs, afin que le monde sache qui est vraiment Jésus-Christ et que Dieu le Père nous aime comme il aime son Fils bien-aimé Jésus/Yeshua. Paul écrit que cette unité doit être activement maintenue par nous. (Eph 4:1-6) Dieu est un ; l'amour et l'unité sont parfaits au sein de YHVH. Dieu est amour, et il travaille activement en nous et avec nous pour que son amour en nous devienne la loi de nos propres vies, alors que nous nous sanctifions et nous purifions humblement et avec reconnaissance, par la grâce et la puissance de Dieu, dans l'attente de la récolte finale de fruits, les fruits saints et justes qu'il aime. Alors, viens, Seigneur Jésus !