Journée de commémoration de l'Holocauste et de l'héroïsme : Les échos de la résilience d'Auschwitz à Sha'ar Hanegev

Dans le crépuscule nébuleux de l'histoire, certains événements résonnent d'un écho si fort que leur réverbération se fait sentir à travers les générations. Deux de ces événements, séparés par des décennies mais unis par un fil conducteur de résistance et de mémoire, marquent profondément l'esprit de ceux qui recherchent la justice et la paix. C'est un fil qui entrelace l'histoire déchirante de l'Holocauste et les attaques du 7 octobre avec l'esprit résistant d'Israël, uni par l'engagement de ne jamais oublier et de rester uni contre la haine et la terreur. Cette histoire parcourt le chemin solennel qui mène de l'obscurité à la lumière, de l'injustice à la solidarité et du droit d'un peuple à vivre en paix sur la terre de ses ancêtres.

En août 2023, ma femme et moi avons été témoins du douloureux héritage de l'Holocauste au musée d'Auschwitz, en Pologne. La solennité de l'endroit nous a enveloppés alors que nous marchions, par une journée pluvieuse, dans ces lieux qui ont été le théâtre des plus grandes atrocités de l'humanité. Mais notre voyage ne s'est pas arrêté là ; nous avons rejoint un groupe d'amis pour suivre les traces de Rudolf Vrba et Alfred Wetzler, deux âmes courageuses qui se sont échappées pour raconter au monde l'inimaginable. Organisée par l'ICEJ-République tchèque, notre marche de 120 kilomètres d'Auschwitz à Zilina, en Slovaquie, a été un acte de mémoire et de réaffirmation du courage et de la résilience juifs. Le long des rivières et des montagnes, chaque pas a renforcé notre engagement en faveur de la vérité et de la justice.

Le voyage a été physiquement et émotionnellement éprouvant, mais l'esprit de communauté et la présence du petit-fils de Vrba, qui nous a raconté des histoires tirées du journal de son grand-père, nous ont permis de rester motivés. Cette marche commémorative nous a pris six jours. Pourtant, chaque kilomètre parcouru en solidarité témoigne de la voix collective qui s'élève contre l'intolérance et le fanatisme, résonnant dans les vallées et les montagnes, faisant écho aux cris de millions de personnes réduites au silence par la haine. En arrivant à Zilina, où Vrba et Wetzler ont rédigé leur rapport vital, nous avons ressenti un mélange d'épuisement et d'honneur. La maison où Vrba et Wetzler ont rédigé leur rapport était un témoignage du pouvoir de la vérité, un rappel que la lumière peut briller à travers les fissures de l'obscurité, même dans les moments les plus sombres. Ce fut un moment de réflexion et de recueillement, un appel à l'action pour ne jamais oublier ceux qui ont péri et pour honorer leur mémoire en s'engageant à ne jamais permettre à l'histoire de se répéter. Atrocement et douloureusement, l'histoire s'est répétée.

Deux mois plus tard, la fête des Tabernacles, symbole de résilience et de gratitude, a été éclipsée par les échos de la terreur qui ont brisé la tranquillité du pays. Au cours de cette célébration, nous étions avec l'ICEJ au Conseil régional de Sha'ar Hanegev avec 700 pèlerins chrétiens célébrant la fraternité que l'ICEJ entretient avec les kibboutzim de la région depuis des décennies. Les sirènes du 7 octobre nous ont réveillés. L'horreur des attaques terroristes contre Israël a tristement résonné avec les leçons du passé. Notre cher ami Ofir Libstein, hôte de notre visite deux jours plus tôt, a été la première victime signalée, une perte qui a ébranlé toute la communauté israélienne et les milliers de pèlerins chrétiens qui se trouvaient encore en Israël.

Dans les jours qui ont suivi, ceux d'entre nous qui font partie de l'ICEJ ont été informés qu'un philanthrope américain offrait un vol charter à tout volontaire en Israël pour qu'il ait la possibilité de partir avant que la guerre ne commence. De manière impressionnante, nous nous sommes regardés dans les yeux et nous avons tous décidé de rester ici. Je n'entends que ces mots dans mon esprit : "J'accomplirai en vous mon dessein, car c'est pour un temps pareil que je vous ai fait venir ici, en Israël."

Dès le début, l'ICEJ a reconnu le droit d'Israël à se défendre contre cette attaque et à libérer les otages. Depuis lors, nous élevons quotidiennement, en unité avec nos quatre-vingt-quatorze bureaux dans le monde, nos prières dévouées pour la libération d'Israël de tous ses ennemis, ainsi que pour le bien-être et la paix dans toute la région. Pendant ce temps, ma femme et moi avons participé à des activités humanitaires organisées par l'ambassade chrétienne, en réconfortant les familles des otages, en visitant les soldats, en aidant les kibboutzim touchés par les attaques et en emballant de la nourriture pour les familles déplacées. Mon rôle au sein de l'ICEJ est de servir de porte-parole pour le monde hispanique, et c'est un honneur d'assister aux médias internationaux, tant laïques que religieux, pour transmettre le témoignage de ce que nos yeux et nos oreilles perçoivent en ce moment, que nous considérons comme le moment où Israël a le plus besoin des chrétiens.

La raison pour laquelle nous maintenons cet engagement inébranlable de bénir, de parler en bien d'Israël et de le soutenir dans sa lutte contre l'antisémitisme réside dans l'essence même de notre foi. Il s'agit d'un mandat divin et d'un acte de justice qui répond aux attentes les plus élevées en matière d'humanité et de compassion. Selon les Écritures, soutenir Israël et son peuple n'est pas seulement un acte de solidarité, mais l'accomplissement d'un dessein divin, la reconnaissance de l'interconnexion de notre histoire et de nos destins communs. Ainsi, depuis les jours sombres de l'Holocauste jusqu'à la période actuelle de crise et de guerre en Israël, notre mission reste claire. Nous défendons fermement Israël, nous disons la vérité et nous promouvons inlassablement la justice.

À chaque pas, comme lors du voyage vers Zilina, et à chaque mot, comme lors de nos apparitions publiques, nous réaffirmons notre engagement inébranlable envers le peuple juif, honorant à la fois son exode dans le passé et son alya dans le présent, et forgeant un avenir d'espoir et de paix, hatikva v'shalom, alors que nous attendons avec impatience l'arrivée du Messie en qui toutes les promesses de bénédiction et de salut faites à Israël seront accomplies, et dont, par la simple grâce du Tout-Puissant, les non-Juifs seront également bénéficiaires.