Israël est toujours à blâmer

Au début des années 1990, j'ai assisté à un dîner à New York parrainé par une fondation de Jérusalem, marqué par un dialogue entre Henry Kissinger et Fouad Ajami, animé par Dan Rather.

À un moment de la soirée, le professeur Ajami - un professeur d'université d'origine libanaise qui apparaissait souvent à la télévision en tant qu'expert du Moyen-Orient - a fait remarquer que lorsque Saddam Hussein utilisait des gaz neurotoxiques sur son propre peuple, les Nations Unies ne disaient rien. Mais lorsqu'Israël utilise des gaz lacrymogènes, il s'attire les foudres de la communauté internationale.

C'est la même chose aujourd'hui, mais en pire. Bien pire.

Israël connaît le bain de sang le plus horrible en une seule journée depuis l'Holocauste, avec des détails trop écoeurants pour être répétés encore une fois, et qui est blâmé ? Israël !

Dans les termes du document infâme signé par 31 groupes d'étudiants à Harvard : "Nous, les organisations étudiantes soussignées, tenons le régime israélien pour entièrement responsable de toutes les violences qui se déroulent."

Mais bien sûr. Israël est toujours à blâmer. Les dirigeants des personnes assassinées, massacrées, dépecées, incinérées et violées sont à blâmer - pas les meurtriers, les égorgeurs, les bouchers, les pyromanes, les violeurs.

Israël largue plus d'un million de tracts dans la ville de Gaza, exhortant les civils à fuir vers le sud. Israël passe des dizaines de milliers d'appels téléphoniques - oui, des appels à des individus sur leur téléphone - et envoie des dizaines de milliers de messages textuels, disant : "Nous allons bombarder votre quartier. S'il vous plaît, sortez pour être en sécurité."

Le Hamas, en revanche, exhorte ses membres à rester, les empêche de partir, met en place des barrages routiers pour les arrêter et, prétendument, confisque les clés de voiture et tire sur ses propres membres pour les tuer. Les dirigeants du Hamas disent même clairement qu'ils se réjouissent de la mort de leur propre peuple.

En bref, Israël cherche à minimiser les pertes civiles à Gaza tandis que le Hamas cherche à maximiser les pertes civiles, mais Israël est coupable.

Pourtant, c'est Israël qui est à blâmer.

Comme l'exprime Brendan O'Neill sur le site web Spiked : "Alors, laisse-moi bien comprendre. Si Israël bombarde des cibles du Hamas à Gaza, il met imprudemment en danger la vie des civils. Mais s'il avertit les civils de s'éloigner de certaines zones, il se livre à un nettoyage ethnique. Si il largue des bombes dans des banlieues habitées, il commet un crime de guerre. Mais si il conseille aux civils de quitter ces banlieues avant que les bombes n'arrivent, il commet également un crime de guerre. S’il attaque le nord de Gaza, c'est un génocide. Pourtant, lorsqu'il dit aux civils du nord de Gaza de partir en premier, il s'agit d'un "transfert forcé", c'est-à-dire d'un génocide.

"Tout ce que fait Israël est un crime de guerre. Tout. Tuer des civils - c'est un crime de guerre. Essayer de ne pas tuer de civils - crime de guerre. Bombarder des zones peuplées - crime de guerre. Donner à une population le temps de partir avant de larguer des bombes - crime de guerre. Le surréalisme de ces cris de "génocide" à chaque fois qu'un soldat israélien prend son arme a été mis en évidence par deux titres de l'Independent la semaine dernière, publiés à seulement 10 heures d'intervalle. Israël se livre à une "punition collective à Gaza", affirme le premier titre. Israël est accusé d'"essayer de nettoyer ethniquement la bande de Gaza" alors qu'un million de personnes ont reçu l'ordre d'évacuer, a déclaré le second."

Mais bien sûr. Israël est toujours à blâmer.

C'est parce que l'esprit qui anime la diabolisation d'Israël est le même que celui qui anime la haine des Juifs en général.

Les Juifs sont détestés parce qu'ils sont riches et parce qu'ils sont pauvres.

On déteste les Juifs parce qu'ils sont puissants (ils essaient de conquérir le monde) et parce qu'ils sont faibles (ces misérables Juifs).

Les Juifs sont détestés parce qu'ils sont religieux (ils pensent qu'ils sont meilleurs que nous) et parce qu'ils sont laïques (ils essaient de s'intégrer comme s'ils étaient comme nous).

Les juifs sont détestés par les communistes et par les fascistes.

Les Juifs sont détestés lorsqu'ils sont victimes et lorsqu'ils sont vainqueurs.

Les Juifs sont détestés parce qu'ils ne se défendent pas (pourquoi sont-ils allés comme des moutons à l'abattoir sous les nazis ?) et parce qu'ils se défendent (ils sont coupables d'épuration ethnique et de génocide !).

Les Juifs sont détestés lorsqu'ils sont en exil (ce n'est pas pour rien qu'ils ont été expulsés de tant de pays) et lorsqu'ils sont dans leur patrie (ce sont des occupants malfaisants qui n'ont rien à y faire).

Les Juifs sont détestés par les suprémacistes noirs et les suprémacistes blancs.

Et la haine des juifs a une forte tradition à la fois dans le christianisme et dans l'islam.

C'est toujours à cause de ces sales juifs/sionistes !

Et si tu ne penses pas qu'il s'agit d'une simple question de rhétorique - une question de mots - considère ceci.

Le 4 novembre, j'ai écrit un article intitulé : "Réveillez-vous avant que le sang juif ne soit versé dans votre pays".

Un jour plus tard, le jour même où l'article a été publié, Paul Kessler, un manifestant juif pro-israélien de 69 ans, a été frappé à la tête par un manifestant pro-palestinien. Il est décédé des suites de ses blessures. Cela n'a pris qu'un jour !

C'est pourquoi je ne resterai pas silencieux à un moment aussi critique de l'histoire juive, sans parler de l'histoire mondiale.

Et vous?

Utiliserez-vous des poids et des mesures égaux, ou suivrez-vous l'esprit du temps ?

Par tous les moyens, Israël peut être critiqué sur de nombreux points, et les vrais amis d'Israël sont plus qu'heureux de partager leurs commentaires, leurs critiques et leurs inquiétudes.

Mais cette diabolisation inégale, injuste et contraire à l'éthique d'Israël et du peuple juif doit être confrontée et exposée, en particulier lorsque la nation est confrontée à une nouvelle menace existentielle.

De quel côté êtes-vous ?