Israël est-il à la veille de la guerre de Gog-Magog ?

Il ne fait aucun doute que la nation d'Israël pourrait être confrontée à une attaque sans précédent venant de tous les côtés - l'Iran à l'est, le Hezbollah au nord, les Houthis au sud et le Hamas (ce qu'il en reste) à l'ouest. En fait, au moment où vous lirez cet article, cette attaque aura peut-être déjà été lancée. Mais Israël est-il à la veille d'une guerre apocalyptique prophétisée dans la Bible ? À mon avis, la réponse est clairement non.

Certes, certains enseignants de la Bible estiment qu'Ezéchiel 38-39, qui contient la célèbre prophétie de Gog et Magog et qui fait suite à la prophétie encore plus célèbre des ossements desséchés qui reviennent à la vie dans Ezéchiel 37, doit être interprété de manière symbolique plutôt que littérale. En d'autres termes, la signification de ces chapitres à l'époque d'Ézéchiel, il y a plus de 2 500 ans, n'a aucune incidence sur la situation actuelle au Moyen-Orient. L'interprétation correcte aujourd'hui est uniquement spirituelle.

D'autres enseignants de la Bible parcourent les Écritures à la recherche de prophéties qui ont un lien avec les gros titres d'aujourd'hui ou qui aident à prédire les gros titres de demain.

À mon avis, ces deux types d'interprétation ne sont pas à la hauteur.

Ceux qui lisent ces chapitres de manière symbolique ne se rendent pas compte que d'autres prophéties d'Ezéchiel (et d'autres livres prophétiques apparentés) décrivent graphiquement la destruction de Jérusalem et l'exil de dizaines de milliers d'Israélites à Babylone, ainsi que leur retour d'exil, des événements qui se sont déroulés littéralement. Affirmer que des chapitres tels que 38-39 ont une signification purement spirituelle (ou symbolique) revient à prendre une décision interprétative arbitraire sans justification scripturale. Pourquoi ces chapitres sont-ils spirituels et les autres littéraux ?

Ceux qui lisent toutes les prophéties de la Bible comme si elles s'appliquaient à aujourd'hui ne reconnaissent pas la signification ancienne et contextuelle de nombreuses prophéties bibliques. Ils supposent également à tort que nous sommes la dernière génération, ce qui ne peut être connu avec certitude à l'heure actuelle.

Je recommanderais d'utiliser ce simple principe d'interprétation : si la Bible promet clairement que certaines choses se produiront à une grande échelle mondiale et que ces choses ne se sont pas encore produites (en partie ou en totalité), alors il faut s'attendre à ce qu'elles s'accomplissent dans le futur.

Je ne parle pas ici d'une prophétie spécifique concernant un individu ou une nation qui aurait une date d'expiration ou qui serait assortie de conditions explicites.

Je me réfère à des événements qui sont décrits avec une certitude absolue, comme dans quelque chose du genre : "Dans les jours qui viennent, il arrivera telle chose, toute la terre le saura, et Dieu sera glorifié par cette chose". Si ces événements ne se sont pas encore produits, nous pouvons être certains qu'ils se produiront. Le Seigneur l'a décrété.

Pour ce qui est du contexte d'Ezéchiel 38-39, il a été écrit à une époque où le peuple juif était en exil à Babylone, mais Ezéchiel avait prophétisé qu'il reviendrait dans sa patrie, comme l'avaient fait d'autres prophètes de l'époque, tels que Jérémie. Ce retour est prophétisé explicitement dans les chapitres 36-37, le chapitre 37 contenant la prophétie des "ossements desséchés" mentionnée plus haut.

Cependant, certains détails spécifiques des chapitres 36-37 ne se sont pas encore réalisés. En d'autres termes, les exilés sont bien revenus, mais pas en nombre suffisant, pas avec la gloire attendue, et pas d'une manière qui ait conduit à une transformation nationale. Bien au contraire.

C'est pourquoi beaucoup d'entre nous considèrent que les événements de ces 100 dernières années ont une grande signification prophétique, car le Seigneur continue de ramener le peuple juif dans son ancienne patrie à une échelle plus grande que le monde n'a jamais vue. Et c'est la réalité de ce retour physique qui nous donne l'assurance qu'il y aura aussi un retour spirituel.

Ezéchiel 38-39 contient une prophétie dans laquelle Gog, souverain du pays de Magog, dirige une coalition de nations pour attaquer Israël, y compris la Perse (l'Iran d'aujourd'hui), mais Dieu intervient de manière spectaculaire pour vaincre ces forces et protéger son peuple. Le passage se termine par la promesse de Dieu de restaurer Israël et de répandre son Esprit sur le peuple juif dans le pays.

Cette guerre finale et cataclysmique a-t-elle déjà eu lieu, ainsi que la victoire promise pour Israël à la fin des temps ? Certainement pas.

Pourrait-elle être imminente ?

Pour un certain nombre de raisons, je crois que la réponse est non.

Tout d'abord, en parlant des nations envahissantes, le texte déclare : "Dans les années à venir, vous envahirez un pays qui s'est relevé de la guerre, et dont les habitants ont été rassemblés de plusieurs nations sur les montagnes d'Israël, qui étaient depuis longtemps désertes. Ils ont été arrachés aux nations, et maintenant ils vivent tous en sécurité" (Ezéchiel 38:8). En fait, les agresseurs disent : "J'envahirai un pays de villages sans murailles, j'attaquerai un peuple paisible et sans méfiance - tous ceux qui vivent sans murailles, sans portes et sans barreaux" (Ezéchiel 38:11).

Cela ne peut pas décrire l'Israël d'aujourd'hui, une nation assiégée, une nation protégée par des clôtures et des murs, une nation qui est tout sauf "insoupçonnable". (Le massacre du 7 octobre n'était pas une question de "manque de méfiance" de la part d'Israël, mais plutôt le fait qu'il n'a pas tenu compte de nombreux signes d'avertissement clairs alors qu'il cherchait des attaques ailleurs).

Deuxièmement, la guerre de Gog-Magog est clairement un événement des derniers jours, ce qui signifie que si elle devait commencer maintenant, nous serions dans les derniers jours ou mois (ou, au plus, dans les dernières années) de l'histoire de l'humanité. Étant donné que trois milliards de personnes - environ 40 % de la population mondiale - n'ont jamais entendu le nom de Jésus ou n'ont jamais été exposées de manière significative à l'Évangile, il reste encore beaucoup à faire pour accomplir la Grande Mission.

Troisièmement, à la lumière de la prière de Jésus pour l'unité du corps, je ne peux imaginer que nous, en tant que famille de croyants, soyons prêts à rencontrer notre Seigneur. Est-ce le mieux qu'il puisse faire pour avoir un peuple sur terre qui, à un certain niveau, lui ressemble et peut le représenter à juste titre ?

Quatrièmement, puisque les Écritures parlent du retour du peuple juif vers le Messie à la fin des temps et qu'à l'heure actuelle, peut-être 1 % de la population juive mondiale embrasse Yeshoua comme Messie, j'ai du mal à concilier ce fait avec l'idée qu'il ne nous reste que quelques jours (ou mois ou années) à vivre avant la fin.

Je suis conscient, bien sûr, que d'autres enseignants de la Bible placent la prophétie Gog-Magog à la fin du royaume millénaire (le règne messianique de 1000 ans), conformément à Apocalypse 20, ce qui repousse cette guerre dans un avenir très lointain. Et je suis conscient qu'il y a de nombreux débats d'interprétation dans ces chapitres, le plus évident étant de déterminer l'identité de Gog et de Magog.

Je réponds simplement ici à la question de savoir si cette guerre prophétisée est imminente et, encore une fois, à ma connaissance, la réponse est non.

Cela ne signifie pas que nous devrions cesser de prier pour Israël et les nations environnantes ou que nous devrions minimiser la gravité potentielle du conflit actuel, qui pourrait entraîner de nombreuses effusions de sang. Cela signifie simplement qu'Israël pourrait être au bord d'une guerre très coûteuse sans que cette guerre soit le conflit final de Gog-Magog.