Il est peut-être préférable qu'Israël n'ait pas de leader spirituel ou politique.

Deux articles, parus ce week-end, déplorent la pénurie de leadership en Israël, qu'il soit spirituel ou politique.

À l'heure actuelle, il n'y a pas de grand rabbin en Israël, un poste qui a pris fin pour les rabbins ashkénazes et séfarades le 30 juin 2024, créant une situation qui ne s'est pas produite depuis 100 ans. Dans son article intitulé « Recherche : Un rabbin révolutionnaire », le rabbin Stewart Weiss voit dans ce vide le résultat de “la politique et du marchandage dans les coulisses, causés par la désunion au sein de notre establishment politique”.

Cette anomalie inhabituelle s'ajoute à l'absence de candidat politique approprié, issu de la guerre actuelle entre Israël et le Hamas, qui, selon l'ancien rédacteur en chef du Jerusalem Post, Yaakov Katz, « crée des leaders ». C'est pour cette raison que M. Katz estime que nous sommes contraints de revenir à l'habitude de « recycler nos dirigeants politiques ».

Peu convaincu que l'ancien Premier Ministre Naftali Bennett soit l'héritier présomptif, pour remplacer l'actuel Premier Ministre Benjamin Netanyahu, Katz estime qu'Israël a besoin de nouveaux dirigeants, non seulement dans le rôle principal, mais aussi au sein de l'Agence de sécurité Shin Bet, ainsi qu'une refonte complète de la Knesset, car « recycler les dirigeants qui ont déjà essayé et échoué n'est pas une solution. »

Si ces deux auteurs ont raison, soulignant le dilemme que constitue l'absence de candidats inspirés pour diriger cette nation dans les moments les plus difficiles, lorsque ces personnes sont le plus nécessaires pour fournir des conseils, une orientation et de l'espoir, Israël se retrouve sans gouvernail, et pourtant, c'est peut-être pour le mieux !

Après tout, si l'on tient compte de la lutte de pouvoir politique peu recommandable qui est généralement engagée lorsqu'il s'agit de choisir un grand rabbin pour le pays, cette lutte acharnée porte atteinte à la définition même de la nature spirituelle qui est censée incarner l'individu approprié dont les traits de caractère supérieurs le qualifient éminemment pour ce rôle.

Le rabbin Weiss rêve d'un grand rabbin qui incarnerait les vertus d'une personne « intègre, d'une grande force de caractère, largement admirée, ne craignant pas ses détracteurs, prête à accepter chacun à son niveau, tout en cherchant à le faire progresser et à l'élever - quelqu'un qui accueille le converti, persuade par l'amour plutôt que par la législation et qui prêche la voie de la tolérance ».

Quelqu'un vous vient-il à l'esprit ? Moi non plus ! Parce qu'il décrit le cœur même de Dieu, Lui-même - et non pas une imitation d'école rabbinique, politiquement orientée et intolérante, qui se hisse au sommet en ayant de bonnes relations, en étant issue de la bonne famille ou en s'adressant aux publics les plus puissants. Malheureusement, il s'agit là d'une pratique courante lorsqu'il s'agit de choisir ces dirigeants. Croyant qu'il s'agit d'une dynastie, on passe souvent de père en fils, sans poser de questions - c'est du moins ce qui s'est passé avec les deux rabbins précédents, Rav Yaakov Meir et Rab Ben-Zion Uziel.

Il en résulte ce qui est habituel : un traitement préférentiel pour leurs électeurs respectifs et un point de vue étroit qui ne permet pas la discussion, le compromis ou tout autre type de modification dans un monde en évolution rapide.

D'un point de vue politique, la lutte pour prendre la barre n'est pas très différente. Nos dirigeants sont le plus souvent issus de familles ayant des relations politiques ou de ceux qui ont traîné assez longtemps dans les rangs du gouvernement, attendant la bonne occasion pour combler le vide. C'est exactement de cette manière que M. Bennett s'est imposé. Sachant que le parti de Yair Lapid, Yesh Atid, a obtenu plus de deux fois plus de mandats que lui, le moment était idéal pour réaliser son ambition personnelle, en incitant Lapid à unir ses forces pour tenter d'évincer Netanyahou de la scène politique, mais à condition que Bennett soit le premier à accéder au poste de premier ministre. Cela a fonctionné, car le désir intense d'être enfin débarrassé de Bibi a forcé tout le monde à capituler et à céder à la demande de Bennett. C'est ainsi qu'est né un nouveau Premier Ministre. Était-il pour autant un grand dirigeant ? Le mieux que l'on puisse dire de lui est peut-être qu'il n'a pas fait de mal, mais un Premier Ministre ne devrait-il pas aspirer à plus que cela ?

Israël est aujourd'hui au bord du précipice. Hier matin encore, nous avons mené une attaque préventive au Liban, frappant les lanceurs de missiles destinés à nous attaquer. En conséquence, le pays se prépare à une réponse qui pourrait se traduire par l'attaque la plus dévastatrice que nous ayons jamais connue depuis la naissance de la nation.

Comment allons-nous nous en sortir sans le leadership qui fait défaut à ce moment vulnérable de notre histoire ? Comme nous sommes censés le faire : en nous tournant vers notre Dieu ! Le Psaume 50 est notre précieux guide d'instruction, encore plus important que notre Home Front Command : « Invoquez-moi au jour de la détresse, je vous secourrai, et vous m'honorerez.»

Les dirigeants peuvent être utiles, dans une certaine mesure, mais ils n'ont jamais été destinés à prendre la place du Tout-Puissant, celui vers qui nous sommes censés nous tourner, avoir confiance et compter pour nous sortir de « la terreur de la nuit ou des flèches qui volent pendant le jour ». Psaume 91:5 Parce qu'il a promis de nous cacher fidèlement sous ses ailes, l'abri anti-bombes le plus sûr qui ait jamais été construit !

Ceux qui « font de l'Éternel leur refuge » sont à la recherche d'un chef céleste, avec lequel aucun humain ne peut rivaliser, parce qu'ils ne sont pas à la hauteur du créateur des cieux et de la terre. C'est donc peut-être le meilleur moment pour se retrouver sans chef spirituel ou politique terrestre, car nous sommes littéralement obligés de nous tourner vers la source de notre protection, et ce n'est pas un simple homme mortel.

Des événements providentiels nous ont conduits à ce moment cataclysmique où tout est en jeu. Notre nation de 76 ans, forte, capable et défiante, se tient au bord du gouffre, prête à se battre pour sa vie et à montrer au monde ce qu'elle sait faire. Mais ce que tout le monde attend de voir, c'est si oui ou non Dieu s'occupera de la patrie juive. Sur ce point, il n'y a aucun doute, car la victoire est déjà assurée par la promesse qu'Israël ne cessera jamais d'être une nation devant Dieu. Jérémie 31:36

La bonne nouvelle, c'est que le Dieu d'Israël est assis sur le trône, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, sans sommeil, prêt à protéger et à défendre son Israël bien-aimé dans les batailles les plus féroces !