Comment affronter le mal ?

Au cours des cent dernières années, il s'est passé quelque chose qui a changé notre façon de voir le mal. Aujourd'hui, il semble que même les croyants aient du mal à se rendre à l'évidence et tentent plutôt de trouver un sens alternatif qui identifie le mal à quelque chose d'autre que ce qu'il est.

Par exemple, la discussion autour de la population de Gaza et de la question de savoir si elle devrait être autorisée à rester sur un territoire limitrophe d'Israël est une discussion qui peut être très tendue, selon la personne à qui l'on s'adresse. Certains pensent que le plan Trump, qui constitue à leurs yeux un déplacement forcé, est immoral et équivaut à un nettoyage ethnique puisqu'il s'agit de leur foyer légitime. Mais est-ce le cas, et méritent-ils le privilège de continuer à y résider ?

Selon le rabbin Avi Hoffman, non seulement Gaza est mentionnée dans la Bible, mais elle fait également partie des terres qui ont été données au peuple juif. Dans son article intitulé Gaza dans la Bible, il affirme : « il est important de noter que la ville biblique de Gaza ne correspond pas à l'ensemble de la bande de Gaza ». Il dit qu'elle comprenait cinq villes de la plaine côtière d'Israël, à savoir Ashdod, Ashkelon, Ekron et Gath, s'étendant de l'actuelle Tel Aviv-Jaffa, vers le sud jusqu'à Gaza.

En guise de référence scripturale, Hoffman cite Genèse 10 et Josué 15.  Curieusement, la question de savoir si Gaza a réellement été capturée par Israël, comme nous le laisse entendre Juges 1:18, fait débat, car d'autres textes historiques semblent suggérer le contraire. Mais une chose est sûre.  Elle n'a jamais été développée.  Par conséquent, elle était généralement habitée par des Philistins, comme nous le rappelle l'histoire de Samson. Même à l'époque de Salomon, Gaza était une ville philistine.

Mais si elle faisait vraiment partie du territoire que Dieu a donné à Israël, est-il possible d'affirmer que Son plan éventuel était que cette région ne reste pas entre les mains de ceux à qui elle n'a jamais été destinée ? En fait, n'est-ce pas le cas de la Judée et de la Samarie, qui sont aujourd'hui identifiées comme la Cisjordanie ? Les croyants de la Bible ne reconnaissent-ils pas qu'un jour, toute cette terre sera habitée par les Juifs ?

En 1948, lorsqu'Israël est devenu une nation, il était prévu que deux États vivent côte à côte. Bien sûr, nous savons comment cela s'est terminé : 76 ans de guerre constante. Mais ce que nous avons peut-être fait de notre mieux pour ne pas voir, c'est que ceux qui nous ont combattus ne l'ont pas fait parce qu'ils voulaient plus de terres pour leur propre État, mais plutôt parce qu'ils voulaient toute la terre pour eux-mêmes - sans aucune présence juive. C'est ce qui a choqué le 7 octobre, le fait qu'ils soient encore de cet avis.

Et maintenant, nous avons été forcés de faire face à la profonde méchanceté et à la dépravation des actes qui ont été commis contre nous, en tant que peuple - des choses qui sont trop douloureuses et trop choquantes pour être digérées. Comment une société civilisée peut-elle digérer la barbarie qui s'est déroulée en ce jour fatidique - l'incinération de bébés, le viol de femmes, le saccage de communautés, l'assassinat de familles entières et la destruction de leurs maisons ?

Comment les gens ordinaires réagissent-ils à la torture d'innocents qui ont été kidnappés, affamés, battus, suspendus la tête en bas, ébouillantés avec des objets chauds et contraints de vivre enchaînés dans des cages ? Ces révélations inhumaines nous ont amenés à nous demander comment affronter le mal, qui peut se résumer à la réalité "eux ou nous", car il est clair que l'un d'entre nous ne survivra pas.

Lorsqu'une population entière peut être cyniquement manipulée pour soutenir des meurtriers assoiffés de sang, qui sont prêts à employer toutes les tactiques nécessaires pour nous expulser de la patrie que Dieu nous a donnée, n'est-il pas temps de réévaluer combien de temps une telle situation peut encore durer ?

Nous parlons d'environ deux millions de personnes, dont une grande partie a dû être employée par les terroristes du Hamas, qui ont eu besoin d'une main-d'œuvre considérable pour construire le gigantesque labyrinthe de tunnels sur une période de 20 ans. Comment auraient-ils pu ne pas savoir que quelque chose de mal se préparait ? Dans quel but pensaient-ils que leurs fils étaient envoyés dans des camps d'entraînement militaire alors qu'ils étaient encore de jeunes garçons ?

Qu'en est-il de ceux qui travaillaient pour les communautés des kibboutz et qui utilisaient les informations personnelles qu'ils possédaient sur les résidents, les transmettant aux mêmes tueurs qui savaient alors où les trouver et même combien de personnes vivaient dans chaque maison ? Ou que dire des citoyens ordinaires de Gaza qui sont venus piller après le massacre, pensant que tout était à prendre.

Les décisions prises par les habitants de Gaza ont révélé que leurs dirigeants n'étaient pas les seuls à être corrompus, mais qu'ils l'étaient aussi. C'est pourquoi ils ont remis un prisonnier évadé aux mains des terroristes, plutôt que de l'aider à se mettre à l'abri. C'est pourquoi ils ont distribué des bonbons et célébré ouvertement leur joie après avoir appris ce qui s'était passé. Et c'est pourquoi des Israéliens sont toujours détenus dans des endroits, à l'intérieur de Gaza, inconnus même des terroristes, parce que des citoyens ont décidé de les garder et de ne pas les livrer. À ce jour, personne ne peut rendre compte de ces pauvres âmes, mortes ou vivantes, torturées ou réduites en esclavage.

Ainsi, si nous avons accepté de vivre aux côtés de ces gens, qui s'identifient en utilisant le nom de la terre qui n'a jamais été entièrement saisie par Israël, nous sommes arrivés à un point où toute personne saine d'esprit doit reconnaître qu'il ne s'agit plus d'une situation tenable où tout peut être pardonné, oublié et retourné à la normalité.

Car il n'est pas normal de penser qu'un massacre aussi horrible ne se reproduira PAS ou que nos propres citoyens peuvent rentrer chez eux en étant assurés de leur sécurité, après que 1 200 innocents ont été massacrés. Cette époque est révolue. Nous entamons maintenant le jour d'après, et cela nécessitera d'éliminer la menace évidente du mal parmi nous.

Il reste à voir si le plan Trump, qui demande à l'Égypte et à la Jordanie d'accueillir cette population, se concrétise ou non, mais une chose est sûre. S'ils sont contraints de quitter l'endroit qu'ils ont appelé leur maison, ce ne sera pas un exil injuste et immoral. Car c'est la profonde malveillance et la profonde méchanceté, dans le cœur de ces gens, qui les a disqualifiés pour vivre aux côtés d'humains civilisés qui aiment et apprécient la vie. C'est leur faute !