Avertissement à Tucker Carlson : faites attention à ce que vous achetez au Moyen-Orient

L'adage bien connu "Que l'acheteur prenne garde" est particulièrement pertinent au Moyen-Orient où des marchands très rusés et habiles sont connus pour leurs prouesses dans la vente d'objets qu'ils prétendent souvent authentiques mais qui, malheureusement, peuvent s'avérer sans valeur.

C'est le cas d'une récente interview, menée par la personnalité populaire et bien-aimée de la télévision, Tucker Carlson, qui a eu le malheur d'entendre une version très propagandiste de ce qui est arrivé à la communauté chrétienne de Bethléem, une région qui, jusqu'en 1995, était sous contrôle israélien, mais qui est maintenant gouvernée par l'Autorité nationale palestinienne.

C'est au cours de cette discussion, avec un pasteur palestinien qui déplorait l'impact désastreux de la guerre sur la minuscule population chrétienne, que Carlson a réagi en déclarant : "Lorsqu'il y a une guerre à l'étranger financée par les États-Unis, ce sont les chrétiens qui ont tendance à mourir de manière disproportionnée".

Mais plutôt que de rejeter la responsabilité de la diminution du nombre de chrétiens au Moyen-Orient sur les musulmans extrémistes palestiniens, qui les ont systématiquement poussés à fuir en raison de la persécution, le révérend Dr Munther Isaac, pasteur de l'Église chrétienne évangélique luthérienne de Bethléem, a choisi d'attribuer leurs pertes à "une occupation militaire israélienne très dure qui est difficile à supporter".

Il est difficile d'imaginer une accusation plus fallacieuse, diffamatoire et malhonnête qui s'apparente de manière aussi flagrante à de la propagande anti-israélienne, car il suffit d'un peu d'enquête personnelle pour démentir cette affirmation et comprendre ce qui est arrivé à la communauté chrétienne du Moyen-Orient au cours des 20 à 30 dernières années.

Bethléem, sous contrôle palestinien, s'est appauvrie en grande partie à cause de la corruption du gouvernement qui l'a empêchée de se développer et de prospérer, ce qui aurait pu facilement se produire, étant donné sa valeur touristique du simple fait qu'elle est le "lieu de naissance de Jésus". Mais sous l'emprise de l'idéologie islamique, responsable de la radicalisation de jeunes hommes entraînés à commettre des actes de terreur, le tourisme a pris un énorme coup, à la fois par crainte pour la sécurité de chacun et parce que le gouvernement islamique a restreint l'accès et minimisé les influences et les décorations chrétiennes qui attiraient ceux qui voulaient vivre un Noël authentique à l'endroit où tout a commencé.

L'affirmation selon laquelle la guerre actuelle entre Israël et le Hamas est la cause de la disparition des chrétiens contredit un article écrit en 2012 et intitulé "Pourquoi les chrétiens quittent-ils Bethléem ?". Il explique comment "les chrétiens, qui étaient autrefois majoritaires, ne cessent de partir" en raison du "sentiment des chrétiens d'être piégés dans un ghetto culturel et religieux où l'on porte des vêtements musulmans".

Mais il ne s'agit pas seulement de coutumes ou de vêtements différents. La persécution est un facteur important. Vers 2002, "des coups de feu ont été tirés depuis Beit Jala, une ville chrétienne située à la périphérie de Bethléem, par des tireurs bédouins musulmans, actifs dans le Tanzim et le Fatah, dont beaucoup appartenaient à la tribu Tamra, vers la ville juive de Gilo. Ils ont établi leurs positions de tir à proximité d'églises, d'institutions chrétiennes et de maisons dans la ville, endommageant de nombreuses maisons chrétiennes. Ils ont également exigé une "taxe" pour l'intifada, menaçant d'assassiner quiconque refuserait de la payer et s'en prenant aux chrétiens".

Ce sont là des faits importants qui expliquent l'exode massif de la communauté chrétienne de ces villes et villages qui abritaient autrefois une majorité de chrétiens. Alors pourquoi ce pasteur palestinien omet-il de mentionner les facteurs qui sont en grande partie responsables de la situation difficile de sa communauté ? Il est intéressant de se demander comment il a pu survivre aux menaces qui ont poussé les autres à partir. Compte tenu de sa position dure et de ses critiques à l'égard d'Israël, on ne peut que spéculer sur le fait qu'il soit ou non de mèche avec la communauté islamique extrémiste qui, aujourd'hui, fait littéralement la loi à Bethléem.

Tout ceci a été documenté dans un livre écrit par les journalistes Amos Harel et Avi Issacharoff, intitulé "The Seventh War : How We Won and Why We Lost the War with the Palestinians" (La septième guerre : comment nous avons gagné et pourquoi nous avons perdu la guerre avec les Palestiniens) , qui révèle que "pendant l'opération Bouclier défensif en 2002, les Palestiniens chrétiens et les institutions de Bethléem et des environs ont été harcelés par des milices armées, qui ont endommagé des monastères et d'autres institutions religieuses, ce qui a abouti à l'extorsion d'hommes d'affaires chrétiens, à des activités criminelles et à l'appropriation de terres, ainsi qu'au refus d'accorder une défense juridique aux chrétiens dont les biens ont été volés. Tout cela a accéléré l'émigration des chrétiens de la région".

Les Proverbes 18:17 contiennent un avertissement très sage qui dit : "Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison; vient sa partie adverse et on lui demande des preuves." C'est l'avertissement dont devrait tenir compte Tucker Carlson, pour qui j'ai beaucoup de respect, mais qui doit comprendre qu'écouter une seule partie, surtout si elle est basée sur des préjugés politiques biaisés, peut être très trompeur, dans l'aspiration à faire avancer un agenda particulier.

C'est ce qu'a également démontré le patriarche latin émérite de Jérusalem, Michel Sabbah, "dont l'antisémitisme est profond et manifeste, comme en témoignent ses remarques à l'égard de Yasser Arafat, président de l'Autorité palestinienne, lors d'une messe de Noël en 1995, au cours de laquelle il a souhaité la bienvenue à Arafat, rappelant comment le patriarche byzantin Sophronius a tenté de persuader le calife musulman Umar Ibn al-Khattab d'interdire aux juifs de vivre et de pratiquer leur culte à Jérusalem après l'avoir conquise en 636, huit ans après que Sophronius eut provoqué un massacre généralisé des juifs. "

De même, le cardinal désigné Pierbattista Pizaballa, l'actuel patriarche latin de Jérusalem, a condamné les opérations des FDI à Jénine, les qualifiant "d'agression contre les Palestiniens", appelant au dialogue, mais lorsque les pourparlers de paix sont unilatéraux, parce que les autres préfèrent la violence des kamikazes ou les massacres du Hamas, le dialogue est davantage relégué au rang de vœu pieux et d'attente irréaliste par ceux qui préfèrent classer Israël dans la catégorie des agresseurs qui ne respectent pas les Palestiniens. C'est là que réside la malhonnêteté qui est ensuite colportée comme un fait.

Tucker Carlson, comme beaucoup d'autres qui entendent une version des points de vue sur le Moyen-Orient, doit comprendre qu'il ne s'agit pas seulement d'une guerre physique, mais aussi d'une guerre qui se déroule dans l'arène des récits avec l'intention d'un endoctrinement toxique qui fait tout ce qu'il peut pour caractériser Israël comme l'ennemi pour avoir défendu ses citoyens lorsqu'ils étaient attaqués, comme si c'était égal au terrorisme.

Si le 7 octobre nous a appris quelque chose, c'est que les énormes quantités d'argent et de bonne volonté investies dans la tentative d'apaiser le Hamas, dans l'espoir de l'inciter à devenir un partenaire de paix qui coopérerait avec nous, n'étaient pas seulement un exercice futile, mais une leçon amère montrant à quel point il est imprudent de faire confiance à des terroristes avoués qui n'ont jamais fait mystère de leur désir de nous anéantir.

Ce n'était rien d'autre qu'une expérience tragique qui s'est soldée par une catastrophe, que nous payons encore six mois plus tard.

Je crois que Tucker Carlson apprécie beaucoup la vérité et, bien que je ne représente en aucun cas le gouvernement d'Israël, je pense qu'eux aussi l'encourageraient à lui rendre une visite, à s'asseoir avec eux et à écouter une description plus complète et plus honnête des raisons pour lesquelles Israël mérite d'être considéré à travers le prisme d'un véritable allié qui mérite d'être soutenu plutôt que d'essayer de le dépeindre comme un complice des souffrances du Moyen-Orient.