11ème mois de l'année de Dieu - Sh'vat

Il est bon de se rappeler que TOUS les temps fixés par Dieu ont toujours été et seront toujours conformes à Son calendrier. C'est ce que nous lisons dans la portion de la Torah de cette semaine, « Bo ». Exode 12 : 2 « Ce mois-ci sera pour vous le premier mois, le premier mois de votre année ».

Après le coucher du soleil, le mercredi 29 janvier, nous sommes donc entrés dans le 11e mois du calendrier divin.

Ce 11e mois a reçu plus tard le nom de Sh'vat, probablement pendant l'exil babylonien. On pense qu'il s'agit d'un emprunt à l'ancien akkadien, peut-être lié au mot « strike/lash », qui fait référence aux fortes pluies de la saison, à la fin de l'hiver. Dans la tradition juive, lapluie est bien sûr liée aux bénédictions, et nous devons certainement prier pour qu'elle soit plus abondante dans les semaines à venir, notre « saison des pluies » ayant été jusqu'à présent très sèche.

Cependant, le mot Sh'vat - שבט - provient également du mot hébreu signifiant « lance », « sceptre » et « tribu ». Il est surtout utilisé dans le Tenach comme TRIBE.

La tête du mois peut être considérée comme un moment de renouveau spirituel, où l'on reçoit une nouvelle portion de temps. Tout au long des Écritures, la Nouvelle Lune/Mois était souvent un jour où les prophètes entendaient parler du Seigneur, un jour désigné pour attendre le Seigneur, pour discerner Ses desseins et pour recevoir la révélation prophétique.

Ezéchiel 26:1 : « La onzième année, le premier jour du mois, la parole de l'Eternel me fut adressée... ».

Ezéchiel 29:17 : « La 27e année, le premier mois, le premier jour du mois, la parole de l'Eternel me fut adressée en disant : ..... ».

Aggée 1:1. « La deuxième année du roi Darius, le sixième mois, le premier jour du mois, la parole de l'Éternel fut adressée à Aggée..... ».

Le nombre onze peut également symboliser le désordre, le chaos et le jugement. Il vient après le 10, qui représente la loi, l'ordre et la responsabilité.

Je pense donc qu'il est très significatif que la première fois que le 11e mois de l'année de Dieu est mentionné dans les Écritures, c'est dans le Deutéronome, lorsque Moshé rassembla les enfants d'Israël et commença une « révision de la Torah » de 37 jours, qu'il termina le jour de sa mort.

Nous lisons : « Le premier jour du 11e mois de la 40e année (c'est-à-dire la 40e année depuis l'Exil, bien sûr), Moshé parla au peuple d'Israël et passa en revue tout ce que l'Éternel lui avait ordonné de lui dire.» Deut. 1:3

Moshé passa donc tout ce 11ème mois, et en fait la première semaine du mois suivant, à rappeler aux Enfants d'Israël TOUT CE QUE L'ÉTERNEL A ORDONNÉ, sachant qu'il allait ensuite mourir et que les Enfants d'Israël entreraient dans la Terre Promise sans lui. Pendant tout le 11e mois, Moshé répète aux enfants d'Israël la Voie de Dieu, l'Ordre de Dieu. Sa Torah. En effet, la seule chose qui soit encore fiable, immuable et éternelle, et qui ait été donnée pour apporter la bénédiction à ceux qui ont des oreilles pour entendre et un cœur pour obéir. La manière de vivre de Dieu et la parole de Dieu sont éternelles.

La seule autre fois où j'ai pu trouver ce 11e mois mentionné dans le Ténach, c'est dans Zacharie 1:7, où nous avons cette étonnante, glorieuse et puissante prophétie : « Le 24e jour du onzième mois, le mois de Sh'vat, (la deuxième année de Daryavesh), ce message de l'Éternel parvint à Zacharie, fils de Berekhyah, fils d'Iddo, le prophète.»

Voici quelques extraits, il serait beaucoup trop long de tout écrire :

• Voici ce que dit Adonaï Tzva'ot. Je suis extrêmement jaloux de Yerushalayim et de Tzion, et je suis extrêmement en colère contre les nations qui sont si satisfaites d'elles-mêmes parce que je n'étais qu'un peu en colère contre Yerushalayim et Tzion, mais ils ont aggravé la souffrance, c'est pourquoi Adonaï Tzva'ot dit : Je reviendrai à Yerushalayim avec des actes de miséricorde. Ma maison y sera reconstruite, oui une ligne de mesure sera tendue sur Yerushalayim, mes villes déborderont à nouveau de prospérité, le Seigneur consolera à nouveau Tzion et Il fera à nouveau de Yerushalayim la ville de Son choix. -
  

• Yerushalayim sera habitée sans murs, car il y aura beaucoup d'hommes et d'animaux. Je serai pour elle une muraille de feu qui l'entourera, et je serai la gloire en son sein. Car Adonaï Tzva'ot m'a envoyé en mission glorieuse auprès des nations qui vous ont pillées, et voici ce qu'il dit : « Quiconque vous blesse blesse la pupille même de MON œil.
  

• Chantez, fille de Tzion, réjouissez-vous ! Car voici que je viens, et j'habiterai au milieu de vous, dit le Seigneur. Lorsque ce temps viendra, de nombreuses nations se joindront au Seigneur. Elles seront mon peuple, et j'habiterai au milieu d'elles. Vous saurez alors que c'est Adonaï Tzva'ot qui m'a envoyé vers vous. Le Seigneur prendra possession de Y'houda comme sa part de la terre sainte, et il fera à nouveau de Yeroushalayim son choix.

Mais il est significatif que cette merveilleuse prophétie de Zacharie ait été donnée en ce 11e mois, un mois considéré comme un mois de chaos et de désordre, et que nous entendions la Parole du Seigneur proclamer Ses desseins, Ses voies, Ses plans, en réponse aux voies du monde et à la manière dont le monde traite Jérusalem.

C'est très émouvant de voir que « le monde et son épouse » ont des opinions tellement déformées sur la façon dont Israël a réagi à l'horrible massacre génocidaire du 7 octobre 2023, et qu'ils remettent en question le droit d'Israël à la terre que le Seigneur, le Dieu d'Israël, leur a donnée en tant qu'ALLIANCE ETERNELLE.

C'est un véritable signal d'alarme pour l'ONU, malheureusement pour de nombreuses nations dans le monde, pour de nombreux « soi-disant universitaires » et, malheureusement, pour de nombreuses personnes totalement mal informées qui ont tout simplement aimé accepter les mensonges de l'Islam concernant le peuple élu du seul Dieu. Plus grave encore, la théologie du remplacement, qui continue de sévir au sein de l'Église. Tous ces éléments ont entraîné une hausse de 340 % de l'antisémitisme dans le monde au cours des deux dernières années.

Le seul Chag, festival, au cours de ce 11e mois de Sh'vat, est Tu B'Sh'vat (le 15e jour de Sh'vat), qui marque la nouvelle année pour les arbres. C'est le jour où, croit-on, la sève commence à monter dans les arbres fruitiers d'Israël - le début d'une nouvelle saison de croissance. Il ne s'agit évidemment PAS d'un texte scriptural, mais d'un texte rabbinique, et c'est l'un des quatre Nouvel An mentionnés dans la Mishnah. Il existe quelques coutumes et observances pour ce jour : planter de nouveaux arbres et manger les fruits des sept espèces (blé, orge, raisins, figues, grenades, huile d'olive et miel).

Enfin, dans l'histoire juive, c'est le 28 Sh'vat 134 avant notre ère qu'Antiochus V a abandonné le siège de Jérusalem, après quoi ce jour a été célébré comme un jour férié à l'époque hasmonéenne.

Ainsi, Abba Père, nous nous consacrons à nouveau à Toi alors que nous entrons dans ce nouveau 11e mois, cette nouvelle portion de temps. Que ce mois ne soit pas un mois de désordre et de chaos pour Ton pays et Ton peuple, mais un mois où nous nous tenons sur le roc de Ta Parole, où nous restons fermes dans le chaos et où nous nous tournons vers Toi, notre espoir et notre force dans les moments difficiles. Puisses-tu continuer à être « extrêmement » en colère contre les nations, et juste « un peu » en colère contre Israël.

יהי רצון מלפנין יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שתחדש עלינו חודש טוב

באדנינו ישוע המשיח

Que ce soit ta volonté Seigneur notre Dieu et Dieu de nos pères, que tu renouvelles pour nous un bon mois dans notre Seigneur Yeshoua le Messie.