La conferencia de Londres revela que existe un trasfondo común entre el antisionismo y el antisemitismo

Cientos de académicos se encontraron en Londres la semana pasada para una conferencia de tres días dedicada al aumento del antisemitismo en el contexto contemporáneo. 

Desde académicos y expertos estadounidenses-israelíes como Gerald Steinberg y Anne Herzberg de NGO Monitor, hasta representantes de la Liga Antidifamación (ADL), pasando por autores polacos como Jan Grabowski y Joanna Michlic, y el principal historiador británico del Holocausto, Sir Simon Schama, el centro comunitario judío de Finchley bullía con las mejores mentes del mundo sobre este tema. 

La consigna «Del río al mar» es racismo», declaró Schama en su discurso de apertura, refiriéndose al cántico ahora tan repetido en las manifestaciones pro palestinas. El veterano historiador y locutor presenta su nueva película, El camino a Auschwitz, que se proyectará en la BBC el 7 de abril. 

El antisemitismo ya había alcanzado niveles récord antes del 7 de octubre de 2023, con «niveles históricos» registrados por la Liga Antidifamación (ADL) el 1 de octubre de 2023, pero después del 7 de octubre se convirtió en «tóxico», dijo Schama, «no sólo en el contexto académico, sino también en la cultura popular».

«La paradoja de nuestro momento es que, a pesar de la enorme cantidad de educación sobre el Holocausto, el antisemitismo parece estar en un aumento inexorable», dijo el autor de 'La historia de los judíos', con el Índice Global de la ADL revelando que el 46 % de los adultos del mundo ahora albergan actitudes antisemitas. 

En un panel sobre investigación cuantitativa, el Dr. Daniel Allington, profesor de Análisis Social en el King's College de Londres, reveló datos reveladores sobre la trayectoria de las tendencias antisionistas y antisemitas. 

«Esto es lo más fuerte que se puede ver en una relación», resumió Allington sobre el gráfico de la pantalla, que muestra las dos líneas que suben en paralelo en la «Escala de antisemitismo generalizado», desarrollada por Allington, David Hirsh, coanfitrión de la conferencia, y Louise Katz, con el apoyo de la Campaña contra el Antisemitismo. 

«Es probable que haya un único factor psicosocial», explicó Allington, «pero además hay algo que inclina a alguien hacia este sentimiento. Se puede expresar de diferentes maneras». 

Una perspectiva dentro de los puntos de vista paralelos es la creencia de que «Israel y sus partidarios influyen negativamente en nuestra democracia». Muchos de los que comparten esta opinión también suscriben la noción de que «en comparación con otros grupos, los judíos tienen demasiado poder en los medios de comunicación», una afirmación que está profundamente arraigada en un antiguo estereotipo antijudío. 

«Sostengo que el antisionismo y el antisemitismo deberían estar bajo un mismo encabezado», concluyó Allington, quien es un académico no judío de izquierdas, sin conexión con la política israelí. Basándose únicamente en su análisis cuantitativo, resumió: «Hay formas particulares de hablar de Israel que son antisemitas». 

La cita de Schama sobre la naturaleza «racista» del llamado a que Palestina reemplace a Israel, desde el río hasta el mar, se planteó como una pregunta en el panel sobre «Antisemitismo y libertad de expresión». La respuesta fue que la ley tendría que cambiar en el Reino Unido para que las fuerzas del orden desafiaran este llanto, que «no es explícito» en su «incitación al odio racial», algo que es ilegal. 

Por el momento, existe un «umbral muy alto» para la actividad delictiva en las protestas callejeras, explicó Sylvie Bacquet, subdirectora de la Facultad de Derecho de la Universidad de Westminster, debido al énfasis en la libertad de expresión y el derecho a protestar.

Bacquet explicó que, por muy incómodos que puedan resultar los eslóganes antiisraelíes para los judíos, la policía británica está limitada por la ley y sólo puede actuar de forma limitada, como trasladar la protesta a unos metros de una sinagoga o de una escuela, para disminuir el factor intimidatorio. 

«El discurso del odio no se aplica a los estados o religiones per se», dijo Bacquet, y añadió que la definición de antisemitismo de la IHRA, para la policía del Reino Unido, «es una guía y no es legalmente vinculante». 

Expresándolo como sólo él podía hacerlo, Schama criticó el fenómeno actual de la demonización generalizada de Israel. 

Refiriéndose al método nazi de seleccionar qué judíos vivirían o morirían, dijo que es «una rampa de selección moral si repudia a Israel cuando el 28 % de Israel estaba formado por sobrevivientes del Holocausto en las décadas de 1940 y 1950». Él dijo que el «antiisraelismo» es simplemente un intento de «antisemitismo virtuoso». 

«Si usted es antisionista, está tratando con el Estado judío», dijo. «El sionismo fue causado por el antisemitismo, no al revés, y tenemos que defender esto».