Sukkot, das Laubhüttenfest – eine Reflexion über die Zerbrechlichkeit des Lebens in Kriegszeiten in Israel

Der biblische Feiertag Sukkot, was so viel wie „Hütten“ oder „Unterstände“ bedeutet, ist ein 8-tägiges jüdisches Fest. Sukkot, das auch als Laubhüttenfest bekannt ist, wurde erstmals von Gott erwähnt, als er auf dem Berg Sinai seinen Bund mit Israel schloss. Die Passage aus dem Buch Levitikus lautet:

„So sollt ihr nun am fünfzehnten Tag des siebten Monats, wenn ihr den Ertrag des Landes eingebracht habt, das Fest des HERRN halten, sieben Tage lang; am ersten Tag ist ein Feiertag und am achten Tag ist auch ein Feiertag. Ihr sollt aber am ersten Tag Früchte nehmen von schönen Bäumen, Palmenzweige und Zweige von dicht belaubten Bäumen und Bachweiden, und ihr sollt euch sieben Tage lang freuen vor dem HERRN, eurem Gott. Und so sollt ihr dem HERRN das Fest halten, sieben Tage lang im Jahr. Das soll eine ewige Ordnung sein für eure [künftigen] Geschlechter, dass ihr dieses im siebten Monat feiert. Sieben Tage lang sollt ihr in Laubhütten wohnen; alle Einheimischen in Israel sollen in Laubhütten wohnen, damit eure Nachkommen wissen, dass ich die Kinder Israels in Laubhütten wohnen ließ, als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte; ich, der HERR, bin euer Gott.“ (Levitikus 23,39-43)

Nach dem hebräischen Kalender beginnt Sukkot im Jahr 2024 am 15. Tag des 7. Monats, also am Abend des Mittwochs, dem 16. Oktober. Ab Sonnenuntergang wird das Volk Israel (und Juden, die den Feiertag weltweit feiern) sieben Tage lang in Hütten „wohnen“.

Zu Sukkot gehört auch die Verwendung von vier Gegenständen oder Arten, die zusammengesetzt einen „Lulav“ ergeben. Die Frucht der Prachtbäume (oder Zitrusbäume) ist traditionell ein Etrog, eine große zitronenartige Zitrusfrucht, die zusammen mit einem Palmenwedel, Weiden- und Myrtenzweigen den so genannten „Lulav“ bilden. In den Tagen vor Sukkot kann man in ganz Jerusalem Menschen sehen, die diese Sammlung von Laub und Etrogs verkaufen und kaufen. Man wird auch sehen, wie die Sukkot-„Buden“ überall in der Stadt aufgebaut werden.

Und das geschieht nicht nur in Jerusalem. In ganz Israel und in jüdischen Gemeinden weltweit bereiten Familien ihre „Laubhütten“ zur Feier des Festes vor. Man wird bemerken, dass Gott es einfach als „das Fest“ bezeichnet, da es als der Höhepunkt des jüdischen Kalenders angesehen wird. Das Crescendo.

Sukkot ist in der Regel eine Zeit großer Freude, und in der Tat, Gott befiehlt es.

In diesem Jahr wird es besonders schwierig sein, sich zu freuen. Allein der Anblick der Sukkot-Vorbereitungen weckt bei vielen die Erinnerung an das letztjährige Sukkot. Der letzte (8.) Tag sollte eigentlich der freudigste sein, doch in diesem Jahr jährt sich der dunkelste Tag in der Geschichte des jüdischen Staates: der Einmarsch der Hamas und der brutale Terroranschlag am 7. Oktober - dem letzten Tag von Sukkot im vergangenen Jahr.

Nach der Bibelstelle aus dem Buch Levitikus soll das Laubhüttenfest das jüdische Volk in erster Linie daran erinnern, wie die Israeliten 40 Jahre lang in der Wüste ohne Heimat in Hütten (Zelten) lebten. Sie wanderten jedoch nicht ziellos umher, sondern folgten dem allmächtigen Gott. Er führte sie nach einer Reihe von Höhen und Tiefen, Wundern und Katastrophen in das Gelobte Land.

Der Bau einer Sukka hilft heute auch denjenigen, die den Feiertag begehen, auf praktische Weise mit dieser Erfahrung in Verbindung zu treten, wobei die Sukka ein greifbares Symbol für die Zerbrechlichkeit unseres Lebens auf der Erde darstellt.

Die Zelte der Israeliten waren vorübergehend und vergänglich. Die Tradition besagt, dass das Dach einer Sukka aus einer Abdeckung bestehen muss, durch die man die Sterne sehen kann, also nicht der beste Schutz gegen die Elemente ist. Für das Dach werden Palmblätter oder Schilfrohr verwendet, so dass man den Himmel (bei Tag oder Nacht) durch das Dach sehen kann, was eine weitere Erinnerung an die Zerbrechlichkeit des Lebens darstellt.

Die Metapher hat sich kürzlich verstärkt, als eine Hisbollah-Drohne am Sonntag zahlreiche schwer Verletzte und mehrere Todesfälle verursachte. Die Drohne war darauf ausgelegt, Raketen abzufeuern und dann abzustürzen, wodurch sie Zerstörung auf dem schwachen Dach der Militärcafeteria anrichtete, in der die Soldaten aßen. Eine solch grausame Tragödie hat in ganz Israel zu Rufen geführt, warum so viele Soldaten gleichzeitig am selben Ort sein durften. Einige forderten verstärkte Dächer für die Gemeinschafts- oder gemeinschaftlich genutzten Bereiche auf Militärbasen.

Israel bemüht sich sehr um den Schutz aller seiner Bürger, einschließlich seiner tapferen Soldaten, aber es gibt immer noch viel Leid und Tod. Kriegszeiten führen den Menschen immer wieder vor Augen, wie kurz unser Leben ist und wie verletzlich wir sind. Für viele ist es eine Zeit, in der sie über spirituelle Fragen nachdenken, die über das Grab hinausgehen.

Wir alle sehnen uns nach Sicherheit, nach Frieden, nach Beständigkeit und nach dem Versprechen des Lebens. Das ist eine sehr grundlegende menschliche Sehnsucht.

Die Botschaft von Sukkot erinnert uns daran, dass wir auf dem Weg zu diesem Ziel sind, aber das Land der Verheißung noch nicht erreicht haben. Dieses Leben hat viele Mühen, Höhen und Tiefen, Freuden und Tragödien, aber es ist nur vorübergehend.

Das Laubhüttenfest vermittelt die Wahrheit, dass wir auf dem Weg zu einem ewigen Leben voller Frieden, Freude und Wunder sind, gesichert in der Gegenwart Gottes für immer.

Eines Tages wird er jede Träne von unseren Augen abwischen.